Относительно церквей в Берлине

Надеюсь, что это не онашей общине вы говорите? У нас мой папа проводит курсы для новокрещаемых, их проверяют до полгода, прежде чем преподать крещение. Брат Иван сам лично проводит много бесед с ними... потом стоя перед церковью мы их испытываем...

Так что не думаю, что вы имеете право так огульно утверждать, что в церквах, которые вам лично не подходят - преподают крещение невозродженным.

Или я опять что то не так понял из ваших высказываний? Если да, то прошу поправить.

тогда как ты докажешь свою "возрожденность"? Да и нужно ли это? Доказывать? Или утверждать о других.

Dietrich, Вы очень «горячий» брат, и почему-то всё сказанное сразу относите к себе. Конечно же, речь в этом вопросе преподавания крещения не имеет никакого отношения к Вашей общине, раз вы знаете, что в вашей общине к этому иной подход.

Конечно, странно слышать такие вопросы от пастора, руководителя группы…

Вопрос первый: почему слово =горячий= взято в скобки?

Вопрос второй: то есть, если бы не знал, что у нас иной подход, то тогда Вы говорили бы о нашей общине?

а брат Владимир не такой. А "пастор" - его ещё не рукопологали на пресвитера.

Ответ первый - Dietrich, вы мне нравитесь с вашими вопросами. Спрашиваете, почему я, назвав вас «горячим» братом, слово горячий взял в кавычки? Да просто ведь я не хочу сказать, что вы горячий в прямом смысле, что у вас температура.
Ответ второй- Я говорю только о том, что знаю. Если меня шокировал бильярдный стол в помещении Церкви. Если я точно знаю, что он там стоит или стоял, то о моём отношении к этому я и писал.

То место, которое предназначается для собраний - там нет никакого бильярдного стола, он стоит в помещении, где проходят молодёжное кафе.

Или как вы считаете, если Богу мерзко, когда мы мерзости вносим в свой дом «и не вноси мерзости в дом твой» Вт.7,26, то ему безразлично, когда их вносят в Дом Молитвы – Дом Божий?

Или как вы считаете, если Богу мерзко, когда мы мерзости вносим в свой дом «и не вноси мерзости в дом твой» Вт.7,26, то ему безразлично, когда их вносят в Дом Молитвы – Дом Божий?


Хорошо.

Будем говорить напрямую: у вас есть туалет в здании/квартире где вы собираетесь? Уверен, что да. Тогда вы делаете ещё большую мерзость пред Господом как написанно:

12 Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить;
13 кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне [стана], выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое;
14 ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих [в руки твои], а [посему] стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.

(Втор.23:12-14)

Если вы усматриваетет мерзость в куске дерева, то я усматриваю в испражнениях. Поэтому не вам говорить о мерзостях в Доме Божием!!!

Мне кажется, что Вы несколько "перегибаете палку". Испражняться - это физиологическая необходимость нашего организма, и сравнвать это с игрой на бильярде как-будто не годится.

Без туалета невозможно. Как тогда с детьми быть? Они не будут ждать, пока вы их выведете за территорию, особенно , если территория большая...

А правда в том, что мы все стали очень удобными. Не можем отказатся от некоторых удобств в пользу Писания. И начинаем подгибать Слово под свой современный лад и быт.

Так не лучше ли нам жить самим свято, показывая пример в церкви, научать правильно пути Господню, чем бегать из церкви в церковь ища что получше, где полегче???

И потом, где была это ваша святсть, когда вы были в Киргизии? В Кызыл-Аскерской церкви продавали и продают в доме Молитвы книги и пр. - почему вы там молчали?

И потом, где была это ваша святсть, когда вы были в Киргизии? В Кызыл-Аскерской церкви продавали и продают в доме Молитвы книги и пр. - почему вы там молчали?

. - почему вы там молчали?

Но когда христианин стоит перед выбором общины, где ему предстоит служить Господу, то он в первую очередь испрашивает на то валю Божию, и Дух Святой руководит им при выборе общины.

Да и в центральной церкви, в Кызыл-Аскере - туалет был на улице - а там было ок. 2000 цленов и ок. 5000 посещяющих собрания.

Вот только если вам так много не нравилсь в Кызыл-Аскерской общине,

А если ещё конкретнее, то для того, чтобы стать членом одной баптистской общины, я должен был покаяться, что рождён был в регистрированной Церкви и отречься от родившей меня Церкви. Вы бы приняли эти условия?

Да и в центральной церкви, в Кызыл-Аскере - туалет был на улице - а там было ок. 2000 цленов и ок. 5000 посещяющих собрания.

Я только вернулся с посещения этой Церкви. Туалет и сейчас на улице, а вот членов теперь около 800, а о посещающих собрания 5000 это уже ностальгическое воспоминание.
Но как прекрасны были часы общений и молитвы с братьями и сёстрами Церкви, в которой родился и вырос.

Вообще-то это всё я вспомнил к вашим высказываниям о внешнем виде христианина и о поисках общины для служения. А если ещё конкретнее, то для того, чтобы стать членом одной баптистской общины, я должен был покаяться, что рождён был в регистрированной Церкви и отречься от родившей меня Церкви. Вы бы приняли эти условия?

При выходе в 2000 году мы ездили в ту общину, что вы щас посещаете. Но нам 45 км. было далеко.

Ближайшая ко мне русскоязычная церковь - это моя и находится в 90 км. от дома. Имея машину, я никогда не пропускаю служение.
С моим английским(30 лет в Америке) я бы мог посещать местные церкви, их 4 в радиусе 6 км.
Это не укор Диме и другим, а повод к размышлению. Может ли отдаленность церкви служить препятствием к ее посещению при наличии машины или развитого общественного транспорта?
Мир Вам