Поделитесь пожалуйста своими размышлениями.

да, Бог призывает, предлагает вступить в благословение во Христе, а от человека зависит как ответить, хотим ли мы пребывать в нем и как будем стараться держаться этого...

мы не кальвинисты

Я думаю что ни кто не скажет что он не хочет получить благословение но...
Получу я его или нет зависит не отБога а от меня.

думаю не открою америки, если скажу, что одна из основных причин брака - это избежание блуда и несомненно, женатый более ограничен в служении Богу, менее свободен, п.ч. он ещё должен заботиться о семье, а это требует много времени.

Если подходить к вопросу с такой стороне то это печально.... И по этому в браке бывает так много проблем и болезней...

Я вступал в брак совсем не по этой причине!

Ну а если есть желание служить Богу то нет большой разницы женат ты или нет.
Сегодня очень много не женатых у которых нет ни времени ни желания что либо делать для Бога.

Предлагаю таки вернуться к основной теме разговора.

Если человек не может выйти за муж или жениться это для него наказание от Господа или благословение?

Это зависит опять только от человека.
Братьям проще, они делают выбор- когда решать этот вопрос в 18, 22, 30, или 3.....и позже Если они видят в этом решении не благословение а наказание или ещё хуже проклятие то.. они естественно будут решать его как можно позже...


Сёстрам сложнее у них нет права подойти к брату и ему сказать- "я хочу выйти за тебя замуж..." Им надо ждать пока брат решит что для него этот вопрос значит... Но к сожалению прождав до 3.... братья подходят не к 3...летним сёстрам которые с надеждой ждали а к 18 летним

И это уже точно не благословение.

И это уже точно не благословение.

Тогда может всётаки определимся что такое благословение и что такое проклятие? В каких случаях к людям приходит благословение и в каких проклятие? Возможно ли быть христианином (по - библейски "святым") и в то же время иметь проклятие?

Тогда может всётаки определимся что такое благословение и что такое проклятие? В каких случаях к людям приходит благословение и в каких проклятие? Возможно ли быть христианином (по - библейски "святым") и в то же время иметь проклятие?

Вопрос выхода замуж не относится на прямую к вопросу благословения или проклятия!

Но жизнь в браке или в безбрачии может стать благословением или проклятием.

Возможно и быть христианином (по - библейски "святым") и в то же время иметь"проклятие" а вернее крест и его нести или пилить и делать "короче".

Вопрос выхода замуж не относится на прямую к вопросу благословения или проклятия!

Но жизнь в браке или в безбрачии может стать благословением или проклятием.

Я, конечно, не имею столько жизненного опыта,сколько у Вас, и мне столько же лет жизни, сколько у Вас лет в Церкви, но всё же не могу согласиться с Вами.

Давайте изъясняться библейскими понятиями. Проклятие - в Н.З. "анафема" - для тех, кто не любит Господа Иисуса Христа (1Кор 16:22), для отступников. Какую причину себе выбирает отступник чтобы стать отступником нам не важно, хотя преткновением для него может стать и счастливый/несчастный брак и, наоборот, безбрачие. Отступник, понятное дело, уже не может быть христианином (по - библейски "святым").

Возможно и быть христианином (по - библейски "святым") и в то же время иметь"проклятие" а вернее крест и его нести или пилить и делать "короче".

согласен, но только если этот "христианин" не по - библейски "святой", а по нашему - религиозный, заблудший, не знающий Христа человек. И его мирское терпеливое отношение к трудностям, как он считает что так надо нести свой крест, и есть часть его проклятия, поскольку он живет без Бога.

Изменено: alexey.bychkoff, 14 августа 2012 - 02:27

Я, конечно, не имею столько жизненного опыта,сколько у Вас, и мне столько же лет жизни, сколько у Вас лет в Церкви, но всё же не могу согласиться с Вами.

Давайте изъясняться библейскими понятиями. Проклятие - в Н.З. "анафема" - для тех, кто не любит Господа Иисуса Христа (1Кор 16:22), для отступников. Какую причину себе выбирает отступник чтобы стать отступником нам не важно, хотя преткновением для него может стать и счастливый/несчастный брак и, наоборот, безбрачие. Отступник, понятное дело, уже не может быть христианином (по - библейски "святым").

Мы просто вкладываем различный смысл в слово проклятие, как и в благословение.

С Иисуса началось новое человечество. Если от Адама на всех людей перешло проклятие, то Иисус сталисточником благодати,

Рим.1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Но это относится исключительно к вопросу спасения.

Вопрос брака не относится к вопросу спасения и мы не можем вопрос проклятия, как и в благословения перенести на брак.

Говоря о проклятие, как и в благословение в браке мы вкладываем совсем другой смысл:

----- ПРОКЛИНАТЬ, проклясть кого то в Церковном понятии- предать анафеме, отлучить от Церкви; | в гражд. быту: лишать благоволения; изгонять от себя, лишая наследия и всякого общения - ни чего не имеет общего со спасением.

Мы не можем о ком либо кто не вышел замуж или не женился сказать что на нём лежит проклятие- в смысле спасения.

Апостол Павел очень чётко пишет:

1Кор.7:32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж.
37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.

согласен, но только если этот "христианин" не по - библейски "святой", а по нашему - религиозный, заблудший, не знающий Христа человек. И его мирское терпеливое отношение к трудностям, как он считает что так надо нести свой крест, и есть часть его проклятия, поскольку он живет без Бога.

Вопрос опять не в этом спасён или нет.

Вопрос в том как я живу и поступаю в этом вопросе.

Что он для меня значит.