Можно ли нам праздновать?

Интересно было бы узнать где и когда Христос заповедал праздновать (что значит: праздно проводить время) Его день рождения?

Изменено: **Alex**, 27 декабря 2012 - 07:10

Интересно было бы узнать где и когда Христос заповедал праздновать (что значит: праздно проводить время) Его день рождения?

Интересно было бы узнать где и когда Христос заповедал праздновать (что значит: праздно проводить время) Его день рождения?

Увы, но вы братья не правы! Все зависит от той музыки, что вы слушаете. Если она устарела, то и вы в отстое. Если Музыка жива, то и вы живы

Увы, но вы братья не правы! Все зависит от той музыки, что вы слушаете. Если она устарела, то и вы в отстое. Если Музыка жива, то и вы живы

Увы, но вы братья не правы! Все зависит от той музыки, что вы слушаете. Если она устарела, то и вы в отстое. Если Музыка жива, то и вы живы

Изменено: Сергей 0206, 28 декабря 2012 - 08:29

Праздник, в укр. языке звучит как - "свято". Что кардинально меняет отношение к тем мероприятиям церкви, когда собрание поповоду праздника должно быть свято, проходить тоже свято и так далее...

??? Оо... Все зависит в самом деле зависит от той музыки, что вы слушаете. Но я не пойму что вы подразумеваете под термином "устарела"?Мы поем песню: Dieser uhr Alter Glaube...- Эта Древняя вера она всё ещё актуальна сегодня.

Да, нет же, это я так... Для острастки, что ли...
Вы правы! Древние мелодии весьма актуальны, даже сегодня. У меня большая подбрка

Музыка оказывает очень сильное влияние но внутренее состояние человека. Современная музыка- Рок, Метал, и.т.д оказывает очень негативное.

Другое дело когда праздновать. В декабре скот на пастбища в тех краях никогда не выводился как тогда, так и теперь.
Это могло быть и сентябре и в октябре и раньше тоже.

• Есть предположение, праведный Захария, отец Иоанна Предтечи, был первосвященником и что явление Ангела ему было за завесой в Святом Святых, куда первосвященник входил лишь однажды в год в день очищения. Этот день приходится по нашему календарю на 23 сентября , его и стали считать днем зачатия Предтечи. В шестой месяц после этого было Благовещение Пресвятой Девы Марии, которое и стали праздновать 25 марта, а через девять месяцев, то есть 25 декабря родился Господь Иисус Христос.
• Однако, точных данных о том, что Захария был первосвященником нет. Поэтому вероятнее другое символическое объяснение для выбора дня празднования Рождества Христова. Древние считали, что Христос как второй Адам зачался от Пресвятой Девы во время весеннего равноденствия 25 марта, когда, по древнейшему преданию, создан и первый Адам. Родился же Христос - свет миру, солнце правды, через 9 месяцев во время зимнего солнцеворота, когда день начинает увеличиваться, а ночь уменьшаться. В соответствии с этим, зачатие Иоанна Крестителя, который на 6 месяцев был старше Господа, положено праздновать 23 сентября, во время осеннего равноденствия, а рождение его - 24 июня - время солнечного поворота, когда дни начинают сокращаться. Еще св. Афанасий указывал при этом на слова Иоанна Крестителя (Ин. 3:30): "Ему должно расти, а мне умаляться".
• Существует еще одно предположение о вычислении дня Рождества Спасителя. Месяц и день Крестных страданий и Христовых точно известен из евангелий, как и его возраст. издавна в Церкви было распространено убеждение о том, что Христос должен был находиться на земле полное число лет, как число совершенное. Значит, что Христос зачат был в тот же день, в который пострадал, т.е. в еврейскую пасху, которая в тот год приходилась на 25 марта (День Благовещения Пресвятой Богородицы). Отсчитывая от этой даты 9 месяцев, получим дату Рождества Христова - 25 декабря.