Должны ли христиане праздновать Рождество?
vvooaz
Местный
|
|
**Alex**
Администратор
|
|
Больдт Андрей
Местный
|
Не должны но имеют право. Как хорошо вспоминать то что Бог зделал для нас.
|
pavel_S
Местный
|
В статье в очередной раз поднимается вопрос не только о необходимости, но о традиционной елке и времени празднования. Споры давние. Интересно что некоторые ехб отстаивают право елки в молитвенном доме с таким же упорством с каким выступают против икон в православии. И в этой статье автор с помощью критики слабой в экзегетическом плане проповеди "против елки" пытается дать основание для рождественской елке. А также обосновать время празднования. Грустно это всё |
Больдт Андрей
Местный
|
Грустно тем который берёт близко к сердцу. Я эту полемику расматриваю но не вижу причины на ней останавливаться. Если начать этим заниматься то мы ещё многое можем выкопать об чём спорить. У нас завтра рождественский вечер и вся церковь подготовилась к празнованию и прославлению. Пригласили многих неверующих, надеемся что придут. А 25 того у нас будет русское богослужение. Слава Богу что у нас нет в церкви этих разногласий. Я их встречаю только на форуме. Изменено: Больдт Андрей, 23 декабря 2013 - 07:39 |
**Alex**
Администратор
|
Ну елку в молитвенном это возможно и не надо (у нас в сибири всегда была) ну а спор ни к чему тусть каждый поступает по удостверению сердца. У нас в этом проблемы нету, и у некоторых в доме стоят елки... Ну а дата в самом деле роли не играет. |
**Alex**
Администратор
|
Ну на 24 мы особо не приглашаем (часто приходят отлученные сами с детьми чтобы получить подарки) но всегда бывают постороние. У нас было на 15 адвентс пение было много приглашонных гдето человек 60-75 после было много бесед. |
Юрий Синельников.
Местный
|
Наверное те, которые понимают что "должны" праздновать - празднуют его формально, а которые "имеют право" - празднуют от сердца. Это касается не только праздника Рождества Христова, но и остальных христианских праздников. Что касается статьи, то вопрос не праздный, и в статье (не касаясь мнения некоторых TV проповедников) справедливо отражены некоторые претензии к тем которые смешивают праздник Рождества Христова с предновогодней сказкой. Действительно некоторые отмечают Рождество Христово не столько как праздник, сколько как семейная традиция, особенно в так называемых христианских странах. Получается некая фольклорная композиция, особенно с применением полу-языческих элементов вроде деда Мороза с елкой и оленями с колокольчиками, или Санта-Клаусом. Это скорее всего не праздник, а действительно - коммерческий проект. Такое Рождество и я бы праздновать не рекомендовал. Изменено: Юрий Синельников., 23 декабря 2013 - 08:43 |
pavel_S
Местный
|
Не всем дано быть оптимистами. Кому то, например автору статьи, дано заботится о душах, кому то о церквах. Ап. Павел о себе пишет: "Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?" |
vvooaz
Местный
|
осмелюсь доложить что ВСЕ наши христианские праздники являются так или иначе человеческим изобретением и не имеют прямого предписания в Новом Завете а уж подробного описания церковных церемониалов и подавно нет и не только праздников общенародных а даже и таких как церковное бракосочетание или церковное отпевание Рождество тут ни лучше ни хуже всех остальных |
Юрий Синельников.
Местный
|
На мой взгляд нам стоит отмечать и праздновать знаменательные события, связанные со Христом или сделанные Ним ради нас описанные в Писании, так как Он Виновник нашего счастья, который прямым или косвенным образом существенно повлиял как на нас лично, так и на ход истории и судьбы во благо всему человечеству. Он достоин особого внимания постоянно, всегда, во всех сферах. Конечно новозаветные праздники установление чисто человеческие, за исключением Вечери Господней. Но в отличии от ветхозаветных праздников, где Богом предусматривалось их четкое соблюдение, мы имеем другое отношение. Сами праздники являются особымы событиями для нас, при чем могут для каждого в разной степени. В зависимости от нашего духовного развития, состояния и личного отношения ко Христу. К тому же некоторые новозаветные праздники являют собой неразрывностью событий двух эпох, напоминающая и свидетельствующая одна об другой, а так же являются частью пророческих свидетельств, чья идея целиком завершилась во Христе. В отличии от ветхозаветных верующих новозаветные имеют возрожденный дух, а это немаловажно, который и определяет наше отношение к событиям звязанными с Ним через нашу духовную близость к Богу и Христу. Поэтому здесь не требуется никаких особых завещаний или инструкций отмечать праздники Христовы. Все зависит от наших отношений к Нему по мере нашего духовного развития и состояния. Изменено: Юрий Синельников., 25 декабря 2013 - 01:37 |
vvooaz
Местный
|
не знаю, можно ли назвать Вечерю Господню и крещение по вере праздниками в общепринятом смысле скорее это установления, единственно обязательные для церкви по слову Христа а в остальном — правильно, нам стоит праздновать то что напоминает о Христе но вот когда и как — это вопрос традиции, уходящей корнями в историю недавно читал интересное исследование, что Рождество должно по идее приходиться на ВЗ праздник Кущей... его точная датировка до сих пор ведь не установлена и о чём тогда вообще спорить или доказывать? возвещается и прославляется Христос — вот и слава Богу в Америке сейчас идёт наступление даже на так называемое "коммерческое" Рождество уже стараются избегать традиционного рождественского приветствия и заменить его на безликое "Счастливого праздника!" оказывается само слово Рождество страшит нечистую силу и наверное потому Павел говорил "я и тому радуюсь" |
BorisS
Администратор
|
С неже-приведенными рассуждениями я согласен. Для себя лично считаю, надо так праздновать Рождество, что бы не затмить сам смысл праздника и Господа Иисуса Христа, будь то приготовлением праздничной пищи, усиленимы тренировками для христианского служения, подарками итд. Если видишь, что что то "мешает" твоим детям (не служить к назиданию) лучше не практикуй в своем доме, в церкви итд. (4) The celebration of Christmas falls under the category of doubtful things. It is argued that since Scripture does not clearly rule out the celebration of Christmas; its celebration falls under the category of debatable or doubtful things covered by the principles of Romans 14 and 1 Corinthians 8 and 9. In summary, these passages teach us the following principles:
|