Влад автономия не панацея от всех бед, иногда это может быть и большой проблемой. Поэтому чисто меннонитский подход (хотя не все менониты поддерживают такую автономию) нельзя применять ко всем.Просто нужно не забывать, что союзы не имели тогда такого влияния и важности как в наши дни, когда решение СЦ - это закон для общин, под страхом отлучения. Или как раньше во ВСЕХБ - решение ВСЕХБ - закон, кто против ВСЕХБ тех отлучали и сдавали внешним на растерзание.
Вы, братья, в большей части защищаете эту точку зрения из-за того, что это так ваш союз (в лице Вени Хорева) решил, и если вы начнете учить в своей церкви о том, как братьям лучше воспользоваться альтернативной службой, то можете оказаться "идущими против линии братства".
Во превых у меннонитов образ жизни (в малых деревнях, вдали от цевилизации итп.) привел их к "изоляции" от общества. Поэтому и каждая община чисто индивидуально "исчет" пути как лучше и правельнее поступить. Но главное остается всегда, вдали от городов и особый образ жизни, что (на мой взгяд вырабатывает в такой общине обшность взгядов на определенные вещи. Отсюда и менше разногласий итп. В нашей стране христиане жили везде, в городах, поселках хуторах итп. Иногда легко втягивались в "стихии мира сего" инфляция, большой заработок, мораль притупляется итп. В какой то мере и на этой почве возникают недоразумения в общинах. Поэтому и не плохо, с одной стороны, что есть централизация по каким то вопросам.
Ну и потом, я как то не услышал серйозной критики по этим вопросам, кроме сопоставление с другими деноминациями.
Хотя согласен с Владимиром многие мысли высказаны в стиле деклараций (как само собой разумеющееся) но без конкретезации. (Что это имеется в виду "сохранить христианское сердце под солдатской шенелью) Ну и военный вопрос не был раскрыт полностю, что дало повод для разных интерпретаций в зависимости от личных убеждений или взгядов читающего.