Наверх
Наверх

учение о триединстве

  • Страница 2 из 2
  • 1
  • 2
38 ответов в теме

Лангинен Александр Александрович

Опубликовано 27 января 2006 - 07:52

...Я вот понимаю лишь простое изложение в символах веры. Отец Небесный - Бог, Иисус Христос - Бог, Дух Святой - Бог. У нас не три разных Бога - у нас ОДИН ЕДИНЫЙ БОГ!
Более глубоко никак не могу осилить.


Мы так и понимаем: 1+1+1=1. Это божественная арифметика. Конечно, не все, мы можем вместить своим умом. Вот и принимаем верой.

Зинченко Владимир Петрович

Опубликовано 27 января 2006 - 11:30

Мы так и понимаем: 1+1+1=1. Это божественная арифметика.

С помощью математики это доказывается несколько иначе. Бог представляет собой не единицу, а бесконечность. Математический знак бесконечности, если помните, похож на лежащую на боку восьмерку.
Так вот, если сложить вместе три бесконечности, то получится... все та же одна бесконечность!
А сыны человеческие - легче пустоты. Математически это можно изобразить в виде нулей. Если сложить вместе миллиарды нулей, то все равно в сумме будет ноль.
Впрочем, это так, для иллюстрации...

Меньшиков Дмитрий Дмитриевич

Опубликовано 28 января 2006 - 08:56

Мне ктото из христиан-пятидесятников приводил формулу 1Х1Х1=1 ))))
Но я не думаю, что природу Бога и Его божественность можно объяснить с помощью математики. Математика требует понимания разумом, а Бог требует веры - сердцем. Я вот не могу понять разумом, как Иисус Христос является и 100% Богом и 100% человеком одновременно?! Но сердцем я верю, что так оно и есть.

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 02:56

Я триединство понимаю так.
Сказано, что Бог устроил человека по Своему образу и подобию.
Следовательно, увидев человека, мы увидим отражение Бога.
Человек состоит из тела, души, духа.
В Божественном существе тело - это Христос, Который, будучи воплощен, умер и воскрес.
Душа - это Бог-Отец, Который наипервейший в Троице, ее воля и разум.
Дух - Дух Святой, Который есть связь Бога с человеком и проводник Божественной благодати.
Таким образом, Господь - это симбиоз трех взаимодополняющих друг друга сущностей.

Walger Dmitrij .

Опубликовано 08 июня 2010 - 04:06

Я триединство понимаю так.
Сказано, что Бог устроил человека по Своему образу и подобию.
Следовательно, увидев человека, мы увидим отражение Бога.
Человек состоит из тела, души, духа.
В Божественном существе тело - это Христос, Который, будучи воплощен, умер и воскрес.
Душа - это Бог-Отец, Который наипервейший в Троице, ее воля и разум.
Дух - Дух Святой, Который есть связь Бога с человеком и проводник Божественной благодати.
Таким образом, Господь - это симбиоз трех взаимодополняющих друг друга сущностей.



Во первых - это ещё вопрос, из 2х или всё таки 3х частей состоит человек.

Во вторых - Бог это Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой - три всемогущие личности, которые не трубуют дополнения. Вы тут не вносите чуждого учения.

K I E

Опубликовано 08 июня 2010 - 04:33

Человек состоит из тела, души, духа.

Если представлять так, - это будет у Бога три сущности, а значит, троебожие...

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 04:43

Позвольте привести вам определение из Википедии.

Су́щность (лат. Essentia) — то постоянное, что сохраняется в явлении при различных его вариациях, в том числе и временных, сердцевина бытия. Сущность обычно трактуется либо в метафизической, либо в логической плоскости. В метафизике, особенно в томистской, сущность (эссенция) есть источник или основание существования (экзистенции). Синонимами слова сущность часто являются слова идея, назначение, функция. В логике сущность (как существенный признак — лат. essentialia constitutiva) — это неотъемлемое качество, без которого предмет невозможно мыслить. Сущность предмета выражается в его определении.

Не вижу здесь никакого противоречия. В человеке есть духовная сущность, телесная, кою всячески надлежит подавлять и душевная, которая есть непознанная, но все же не духовная. Человек триедин, но все же един.
Так и Бог. Но Он совершен, и, в отличии от человека, в Нем гармонично сочетаются все три составляющие, так что Ему нет нужды подавлять либо свершенствовать какую-либо из них, как то приходится человеку.

K I E

Опубликовано 08 июня 2010 - 04:48

Человек не триедин.
Он просто состоит как матрешка из трех составных.
Про Бога так сказать нельзя. Бог не матрешка.

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 04:52

А почему, собственно, нельзя? И почему человек именно матрешка?
Что вы вкладываете в сей невразумительный термин?:)
Я просто предположил, что раз три сущности, с разными функциями, не сливаются, дополяют друг друга и составляют одно - выходит, это симбиоз.

K I E

Опубликовано 08 июня 2010 - 04:56

Тогда можно посчитать еще и ноги, руки, глаза. Тоже с разными функциями и не сливаются.

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 05:23

Я спросил - почему человек матрешка, а Бог нет.

K I E

Опубликовано 08 июня 2010 - 05:31

Потому что Бог не человек. Его нельзя представить в физических (материальных) образах. Все они будут так или иначе троебожием (три сущности).

Зинченко Владимир Петрович

Опубликовано 08 июня 2010 - 05:52

Мне ктото из христиан-пятидесятников приводил формулу 1Х1Х1=1 ))))

с помощью математики триединство доказывается очень легко и наглядно:
бесконечность + бесконечность + бесконечность = бесконечность
Бога нельзя выразить единицей
а бесконечностью = можно

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 05:58

Потому что Бог не человек. Его нельзя представить в физических (материальных) образах. Все они будут так или иначе троебожием (три сущности).

Видите ли, слово "сущность" используется в теологии как нечто само собой разумеющееся. Его использовал Фома Аквинский, Иоанн Дамаскин. Кроме того, к Богу часто применяют эвфевизм "Сущий", что тоже является синонимом вышеупомянутого слова.

vvooaz

с помощью математики триединство доказывается очень легко и наглядно:
бесконечность + бесконечность + бесконечность = бесконечность
Бога нельзя выразить единицей
а бесконечностью = можно

Да, но это определение не раскрывает того, как эти бесконечности взаимодействуют между собой.

K I E

Опубликовано 08 июня 2010 - 06:06

Сущность должна быть у Бога только одна.
Тогда Он один.
Монотеизм.
А вот испостасей (личностей) в богословии у Бога может быть три.
Личности не сопоставимы ни с какими материальными предметами, ибо в мире материальных вещей любой предмет - всегда одна сущность.

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 06:17

Хорошо. Возможно, слово "сущность" сюда не подходит.
Но как вы смотрите на то, что триединство человека есть отражение божественного триединства?

K I E

Опубликовано 08 июня 2010 - 06:17

Но как вы смотрите на то, что триединство человека есть отражение божественного триединства?

Я на это не смотрю.
Бог не человек.

Касатов Михаил Алекссевич

Опубликовано 08 июня 2010 - 06:18

А в чем же выражается подобие?

Herz Alexander Vladimirovich

Опубликовано 09 июня 2010 - 04:52

А в чем же выражается подобие?

Подобие выражается в качествах "сущности" Божиих. В умении мыслить, делать логические выводы, свободной воли.

  • Страница 2 из 2
  • 1
  • 2