Восстановление упадшего?

Хотелось бы услышать мнения братьев насчёт одной ситуации:

Расскажу по порядку:

Один человек по имени Петр(имя измен.) будучи ещё неверующим разводится с женой, осталось 2 ребёнка. Кается, принимает крещение, женится на сестре Маше(имя измен.)(у которой подобная ситуация!, и оба не смогли вернутся в старые семьи).

Переезжает через несколько лет в Германию. Их отпускают с миром и они оба хотят стать членами одной поместной общины баптистов в Германии. Становятся. Потом через пару месяцев выявляется, что Петр начал пригублять и рукоприкладствовать, а Маша изменять. Оба были после долгих бесед отлучины.

Незадолго до этого, хотела одна женьщина Анна(имя измен.), после покаяния принять крещение, но видно её больше другое волновало. Тоесть она не отрицала возможности дружбы и женидьбы с неверующим(при наличии 2 детей щкольного возр.). В общем ей отказали в крещении..

Через год после отлучения, приходит Петр вместе с (!)Анной в церковь, держа на руках совместного младенца и свидетельство о браке! Петр играет(а может и нет) заботливаго отца и мужа.


Вопрос: Как бы Вы отреагировали, когда поступит заявка о желании принятия крещения(Анна)и о восстановлении(Петр)?

PS: Маша с 7 детьми(6 от Петра) в церковь не ходит, гуляет с кем попало.

Первая реакция - испытательный срок не менее года.
За это время выявится, действительно ли они верующие, или только хотели по-церковному оформить свои отношения.

Если я верно понял речь идет о востановлении членства в церкви? А востанавливать в членстве упадшего невозможно. Ему прежде необходимо поднятся. Востанавливают только поднявшихся. А то, что он действительно поднят, это он еще должен доказать. Тем более что подобное в его жизни происходит уже не первый раз. В такой ситуации прежде всего надо решать, а вообще был ли он возрожден, и является ли таковым на данный момент? Не получится ли так, что мы делаем членом церкви явно не верующего человека (что довольно таки часто случается)? Реагировать думаю надо очень осторожно и внимательно. И самое главное не спешить. Часто люди торопятся в таких вопросах из страха не от толкнуть. Но если у него все же произошло действительное покаяние, то чего ему боятся? Если он востановлен Богом, то формальность даже если она и затянется ни на один год, не большая проблема для него. Он с понимание отнесется к этому, ведь грешил то он, а не кто другой, и он будет согласен на любое решение церкви. Но люди желающие прежде всего решить формальную (внешнюю) сторону дела относятся с раздражением, нервничают когда им предлагают испытательный срок. Некоторые в церкви тоже начинают возмущатся, "как так Бог простил, а мы кто такие!?" В том то и суть испытательного срока, чтобы не только он/она сам утверждали что он прощен, но и все остальные видя его жизнь могли бы подтвердить, что он действительно прощен Богом. А имеют люди такую увереность о нем после всего того что он делал? Кто-то может в горячах и скажет "да", но большенство конечно же ответят "нет".
Разве кто из нас знает действительное состояние серца человека?
Ведь каждый раз когда церви приходится отлучать повторно, явно видно насколько не удобная получается ситуация. И все лишь из-за того, что решение о первом востановлении было скоропоспешным. Члены церкви, не только служителя, должны больше задуматся о своей ответственности за принимаемые решения. Так как всем известо, что в таких ситуациях можно видеть как давление оказывается либо служителями на церковь, так и на оборот, когда члены церкви давят на служителя/ей. Мое мнение - продолжительный испытательный срок.

Тут кажется была статья о разводе и повторном браке. Если бы Христиане прислушались к тому, как Христос называет повторные браки разведенных, то не было бы таких "куролесов". Я думаю отчасти виноваты здесь те братья, которые дозволили этому "Петру" второбрачие при живом супруге. Вот такие вот Христианские многоженцы.

... Я думаю отчасти виноваты здесь те братья, которые дозволили этому "Петру" второбрачие при живом супруге. Вот такие вот Христианские многоженцы.

Разрешили в центральной баптисткой церкви г. Алма-Ата. "Петр" объяснил, что у первой на то время ктото уже был..

Да-а-а, чего только небыло в Алма-Ате... Наверное в других местах все совсем по другому...

Разрешили в центральной баптисткой церкви г. Алма-Ата. "Петр" объяснил, что у первой на то время ктото уже был..

Вопросы некоторые возникли:
Петя женился первый раз будучи верующим?
А, второй раз женился будучи верующим?

Относительно членства - испытательный срок, пока не станет очевидно добрых плодов в этой семье.

Вопросы некоторые возникли:
Петя женился первый раз будучи верующим?
А, второй раз женился будучи верующим?

1. По его словам нет, не был.
2. Да, он и она там покаялись, а после крещения поженились.

Вопросы некоторые возникли:
Петя женился первый раз будучи верующим?
А, второй раз женился будучи верующим?


1. По его словам нет, не был.
2. Да, он и она там покаялись, а после крещения поженились.

Мне кажется, я знаю о ком речь идёт, к сожалению... (

Да-а-а, чего только небыло в Алма-Ате... Наверное в других местах все совсем по другому...

Не только в Алма-Ате бывало такое...