Примеры для проповедей

Братья, где можно найти примеры для проповедей? ( прочесть)

Я где-то прочитал такую интересную мысль, что Христос в своих проповедях приводил вымышленные рассказы для того, чтобы объяснить какие-то истины. Вымышленные - это не в том смысле, что неправда, а в том, что такие истории не происходили на самом деле, но слушатели это понимали. Мы сегодня называем это притчами.

Соответственно вывод из этого - нам использовать свои притчи, т.е. придумывать истории для примеров.

Мне показалось это удивительным сначало, но в общем - логично.

Изменено: pbatitsky, 20 апреля 2009 - 12:48

Соответственно вывод из этого - нам использовать свои притчи, т.е. придумывать истории для примеров.

Братья, где можно найти примеры для проповедей? ( прочесть)

Я где-то прочитал такую интересную мысль, что Христос в своих проповедях приводил вымышленные рассказы для того, чтобы объяснить какие-то истины. Вымышленные - это не в том смысле, что неправда, а в том, что такие истории не происходили на самом деле, но слушатели это понимали. Мы сегодня называем это притчами.

Изменено: PiligrimS, 20 апреля 2009 - 03:30

Изменено: vvooaz, 20 апреля 2009 - 03:38

Я где-то прочитал такую интересную мысль, что Христос в своих проповедях приводил вымышленные рассказы для того, чтобы объяснить какие-то истины. Вымышленные - это не в том смысле, что неправда, а в том, что такие истории не происходили на самом деле, но слушатели это понимали. Мы сегодня называем это притчами.

Зачем где-то читать если в самом Евангелии об этом написано. Евангелист Матфей рассказывает, что Иисус в примере о подобии Царства Небесного приводит пример царя, которому раб был должен 10 тысяч талантов. (18:23-35)

Вот как раз в этот момент к Иисусу подошел бы Батицкий Павел и начал бы обличать его, что мол это невозможно чтобы какой-то раб должен был бы царю 10 тысяч талантов. Раб потому и раб, что он работаете не за деньги, а за еду, одежду и кров только. А 10 тысяч талантов это целое состояние и такого не может быть.

И таких «батицких» в наших церквях полным полно у который закрито Евангелие, но они более понимают Ильфа и Петрова или Достоевского и Чехова.

Изменено: pbatitsky, 20 апреля 2009 - 06:49

А Евангелие для меня открыто 24/7/365. Лет 10 назад или более всю свою библиотеку из 200+ книг передал городской библиотеке т.к. потерял интерес к мирской литературе и с тех пор цитирую её лишь по памяти.

Но Достоевский, Соловьёв Владимир - это разве мирская лит-ра? Легенда о Великом инквизиторе - переработай и используй в проповеди. На мой взгляд - чем ты наполнен, то и скажешь. И примеры для проповеди могут сослужить плохую службу. Будут наподобие "решебника" для школьника - мозг не будет работать. Нужна разносторонность знаний в жизни. А то если ум "наточен" на историю - таки будешь постоянно примерами из истории цитироваться.

Костя, Вас отлучили из церкви МСЦ ЕХБ за подобные взгляды?

Какие взгляды? А что взгляды плохие для Вас?

Но Достоевский, Соловьёв Владимир - это разве мирская лит-ра? Легенда о Великом инквизиторе - переработай и используй в проповеди. На мой взгляд - чем ты наполнен, то и скажешь.