Зачем крайности? В чем служитель предлагал[призвал] брать пример? На каком основании он не имел назвать их братьями?ТО что харизматия лжеучение все понимают правильно, а то что служитель Церкви пошёл к ним и назвал их братьями и призвал с них пример брать почему то вдруг понимаем по разному. В чём проблема?
Почему апостол Павел имел право назвать воинствующих против христианства иудеев братьями, а Кириллович христиан не имел?
А тут встречный вопрос: в чем грех? Если мы строим свое учение на аксиомах Писания[истине не требующей доказательств], то давайте будем последовательны, давайте будем брать конкретные тексты.Проблема в том что мы не хотим грех назвать грехом.
Изменено: Anton Voytsekhovskiy, 05 марта 2012 - 02:58