Отец Сергий
24 декабря 2008 - 09:05
#1
ktima
|
ktima
постоянный участник
|
Современный реформатор православия... Вот ряд его официальных сайтов: archbishop-of-moscow.narod.ru alivechurch.narod.ru и вот его история христианства: История христианства А вот здесь он говрит освоем обращении |
24 декабря 2008 - 09:08
#2
ktima
|
ktima
постоянный участник
|
Что вы думаете о его реформации?
|
24 декабря 2008 - 09:11
#3
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Ну это какой-то харизматствующий, только ряженный. :-)))
|
25 декабря 2008 - 07:12
#4
Олег Зуев
|
Олег Зуев
Местный
|
такой же реформатор Православия, как харизматы реформаторы баптизма. ....... Летом 2003 года на одной из аллей Центрального парка города Тулы можно было наблюдать необычное зрелище: некий человек в одеянии православного архиерея, в окружении примерно восьмидесяти человек пел и выплясывал под звуки акустической гитары. Этим странным человеком был некий «архиепископ» т.н. «Украинской реформаторской православной церкви» Сергий Журавлев. Тогда он прибыл в Тулу по приглашению тульской неопятидесятнической секты «Слово Жизни» всего на три дня, в течении которых непрестанно выступал с многочисленными проповедями, суть которых сводилась в основном к саморекламе и критике Русской Православной Церкви. На прощание «архиепископ» исполнил на одном из собраний сектантов «православный реп», чем ввел присутствующих в неописуемый восторг. Еще бы, где можно увидеть человека в одеянии православного архиерея, выплясывающего под динамичные звуки на сцене? Журавлев уехал, но, видно, ему наш город приглянулся….. Весной 2005 года в Православные храмы Тулы неизвестными людьми были подброшены провокационные листовки, призывающие православных отказаться от своей веры и принять новую, проповедуемую «первоиерархом Российской Православной Обновленческой Церкви», все тем же Сергием Журавлевым. «Новая вера» в листовке была изложена в форме тезисов «Православного обновленческого собора 2003 года» и, по сути, ничем не отлична от верований многих сектантов, таких как баптисты, адвентисты, неопятидесятники и др. На лицевой стороне листовки красовался портрет самого Журавлева. И, наконец, стало известно, что С.Журавлев прибыл в Тулу на постоянное место жительства, с намерением организовать и в нашем городе свою «церковь». До сих пор не ясна цель прибытия Журавлева в Россию и конкретно в Тулу. Возможно, его переезд связан с распространением «оранжевых идей» в России, зарожденных в Украине и активно поддерживаемых украинскими неопятидесятниками. Его учителя - Аделаджу в Россию не пускают. Журавлев проскочил. Краткая биография Сергея Журавлева: Родился в 1969 году. в с.Лепешкино Орловской области. Окончил художественное училище. Служил в рядах Советской армии. В 1991 году рукоположен в священники Русской Православной Церкви в г.Рязани. В том же году переведен в село Виленки Михайловского района Рязанской области. Активно работал на миссионерском поприще, занимался антисектантской работой. В 1996 году покидает Русскую Православную Церковь. Журавлев на своем сайте пишет: «в 1996 году был крещен Святым Духом со знамением молитвы на иных языках». Этому послужили отношения Журавлева с пятидесятниками и неопятидесятниками. Первое знакомство тогда еще отца Сергия с сектантами началось с посещения им Молельного дома пятидесятников. Далее, как он сам о себе часто рассказывает, любопытный священник попадает на собрание «евангелистов» (неопятидесятников), где был повержен во время безумного радения сектантов «неведомой силой» на пол. Через некоторое время Сергий с супругой, после возложения на них рук сектантского пастора, начинают говорить на «иных языках», т.е. молиться, произнося никому не понятную тарабарщину. По этому поводу он пишет на своем сайте следующее: «в 1996 году был крещен Святым Духом со знамением молитвы на иных языках». Подобная практика совершения молитвы свойственна неопятидесятникам, утверждающим, что во время радений (приплясываний под динамическую музыку) на них сходит Святой Дух, и они начинают говорить «ангельскими языками». На самом деле все это есть ничто иное, как психолингвистический феномен, кстати, небезопасный для психики человека (в сектах неопятидесятников фиксируются самоубийства). Таким образом, в 1996 году Журавлев фактически стал неопятидесятником и остается таковым по сей день. С 1997 года преподавал в т.н. «Библейских школах» на Украине. Знакомится с Рафаилом (основополжник псевдоправославной секты «Истинно Православная церковь (Православная российская церковь)». Некоторое время служил в лютеранской церкви в Саратове. Как сообщает листовка, распространяемая «Обновленческой церковью» С.Журавлев 3 февраля 2001 года был призван «к апостольскому служению через елеопомазание и возложение рук Своих помазанников и апостолов – Сандея Аделаджа (Украина), Алексея Ледяева (Латвия), Кента Маттокса и Джона Экхарта (США)» (неохаризматические пасторы – ред.) С тех пор новоявленный сектантский проповедник Журавлев разъезжает с проповедями по территории бывшего СССР. Выступает он в основном у неопятидесятников. Часто из его уст слышаться нападки на Русскую Православную Церковь, которую он именует «религиозно-мафиозной структурой» и проч. 14 января 2002 года Журавлев становится «архиепископом» псевдоправославной секты «Апостольская Православная Церковь Возрождения» и управляющим еще одной псевдоправославной секты «Украинская Реформаторская Православная Церковь». В настоящее время, поддерживаемый тульской неопятидесятнической сектой «Лучезарная», проживает и ведет свою деятельность в Туле. Именует себя архиепископом Московским и Тульским, предстоятелем и первоиерархом «Российской Православной Обновленческой Церкви». Женат. Богословского и религиоведческого образований не имеет. До 2006 года Журавлев совершал богослужения в здании, принадлежащем тульской секте «Лучезарная». Богослужения проходили по субботам утром. На них присутствовало около 20 человек. Активно проповедовал в сектах адвентистов, баптистов, неопятидесятников. В настоящее время Журавлева в Туле нет. Возможно он поменял место жительства, опять-таки, по неизвестным причинам. Периодически сайты сектантов сообщают о посещении им неопятидесятнических сект за рубежом. Тульский информационно-консультативный центр по вопросам сектантства (2007 год) |
25 декабря 2008 - 07:15
#5
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Единственное, стоит отметить, что критика Журавлевым официальной церкви РПЦ - чаще бывает справедливая и точная. :-)
|
25 декабря 2008 - 12:55
#6
Олег Зуев
|
Олег Зуев
Местный
|
Ну это может вас духовно сблизить 
|
25 декабря 2008 - 01:12
#7
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Ну, заблуждения православия видны всем, не обязательно только баптистам. :-) А харизматики нам также "близки", как и православные. А тут - помесь и того и другого сразу... |
25 декабря 2008 - 03:29
#8
Константин Петрович
|
Константин Петрович
Местный
|
харизматы реформаторы баптизма??? |
25 декабря 2008 - 08:41
#9
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Харизматы, насколько я в курсе, вышли из пресвитерианских церквей (отсюда у них и такая преувеличенная роль пасторов и лидеров). :-)
|
25 декабря 2008 - 08:52
#10
Chans
|
Chans
Пользователь
|
Мир ВАм! Мне больше нравится информация о апостолах!? К моему сожалению живя в Киеве я НЕ ЗНАЛ ЧТО РЯДОМ ЖИВОЙ апостол. Мда ересь она и в Африке ересь. А Сергия я видел живого на Михайловской площади, пару лет назад, он давал интервью какомуто ТВканалу. Говорилось что он попросил убежище в Украине, якобы православные хотели его убить за его подход к служению. |
26 декабря 2008 - 11:38
#11
vladimir
|
vladimir
Администратор
|
Вот кое что тут Сергей Журавлев - кто он? архиепископ, православный харизмат патриарх киевский? | Глазная Мазь |
26 декабря 2008 - 11:39
#12
vladimir
|
vladimir
Администратор
|
Критика чаще всего весьма не справедливая и очень не точная. Из "точной критики" мог бы что то привести, для примера? |
27 декабря 2008 - 12:01
#13
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
 В своей газете, например, он перепечатывал материалы против крещения взрослых Марцинковского. Берет иногда и другие антиправославные материалы, в том числе и баптистских авторов. Вполне точная критика. :-))))  
|
28 декабря 2008 - 04:32
#14
Nata
|
Nata
Местный
|
Кроме о.Сергия, православным называется, но тоже не является, "Архиепископ Индийской православной церкви Святого Фомы в США Мар Инок (Верон Аш)," "который был приглашен на молодежную пятидесятническую конференцию в одну из церквей города Нэшвилла, в США, поделился с молодежью своим глубоким откровением о духовной ценности перенесения скорбей и о продвижении с одного уровня Божьего присутствия на другой, более славный." |
29 декабря 2008 - 11:41
#15
pavel_S
|
pavel_S
Местный
|
Оказывается прежде чем с кем то фотографироваться, надо крепко подумать 
|
29 декабря 2008 - 10:56
#16
BorisS
|
BorisS
Администратор
|
Особенно если ты новоявленный "апостол" :-0 |
30 декабря 2008 - 10:08
#17
pavel_S
|
pavel_S
Местный
|
А если не новоявленный, а уже потёртый, да и не апостол? |
31 декабря 2008 - 05:59
#18
ktima
|
ktima
постоянный участник
|
А вот еще по теме: Источник: Мессианский комитет |
31 декабря 2008 - 06:18
#19
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Ересь тянется к ереси...
|
