Правильное понимание стиха «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит…»

Христос учил учеников молиться:
«Отче наш, сущий на небесах! …и ПРОСТИ НАМ ГРЕХИ НАШИ…»

Имели ли ученики уже тогда Духа Святого, являясь детьми Божьими?

Вы правильно мыслите, Вячеслав, мы действительно не грешим, но не потому, что не хотим грешить, или в нас каким-то загадочным образом умер грех. Грех в нас живет, цветет и пахнет, и так будет до тех пор, пока мы будем оставаться в теле. Нет, мы не грешим по другой причине. Так как грех - это преступление, а преступать нам нечего, потому для нас уже нет Закона, то мы не ничего и не преступаем.

Если кто то думает разделять человека не духовного (внутреннего) и плотского (внешнего) и сказать что мол духовный не грешит (тем якобы исполняя слова Ап. Иоанна) а плотской грешит (согрешает мол, что есть одно и тоже) то тот пусть знает - что это чистейшей воды гностицизм, а не какое не христианство. Христианство говорит о том, что весь человек вместе с душой и телом(+ любые другие составные его части) отвечает за свои поступки и дела как одно целое ,а не как что то разделенное на части.
Если плоть грешит, то грешит человек, а не только плоть.
Вам просто надо внимательней читать...(все посты)
Если коротко, я имел ввиду это:
" если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете ".Рим.8:13

виктор, мой пост был направлен совершенно не к вам, а к тем кто утверждает что одна их часть может грешить а другая, которую они и называют "собой" якобы остаеться святой.

Грех в нас живет, цветет и пахнет, и так будет до тех пор, пока мы будем оставаться в теле. Так как грех - это преступление, а преступать нам нечего, потому для нас уже нет Закона, то мы не ничего и не преступаем.

Интересное понимание, хотя нового ничего нет, всё это попахивает антиномизмом.Если я сегодня кого нибудь лишу жизни, то греха не будет, ведь нарушать то нечего...правильео ли я вас понял Руслан?

Слово Божье учит нас стремиться к совершенству,быть святым и т.д.но мы не найдем даже намека,что человек после покаяния становиться безгрешным.

Слово Божье учит нас стремиться к совершенству,быть святым и т.д.но мы не найдем даже намека,что человек после покаяния становиться безгрешным.
Слово Божье учит:«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит…» (1 Ин. 5:18) «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Кто делает грех, тот от диавола». (1Ин. 3,

Слово Божье учит нас стремиться к совершенству,быть святым и т.д.но мы не найдём даже намёка,что человек после покаяния становиться безгрешным.
Слово Божье учит:«Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит…» (1 Ин. 5:18) «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Кто делает грех, тот от диавола». (1Ин. 3, 6).

Задам вам конкретный вопрос и прошу конкретного ответа...Вы не когда не гневайтесь,не раздражаетесь,не согрешате словом,не осуждаете? (к примеру возьмите обсуждаемую тему и оппонентов)

Задам вам конкретный вопрос и прошу конкретного ответа...Вы не когда не гневайтесь,не раздражаетесь,не согрешате словом,не осуждаете? (к примеру возьмите обсуждаемую тему и оппонентов)

Я ему уже задавал подобный вопрос...

В Св.Писании говорится что одному Апостолу было дано от Бога жало в плоть ,что бы он не возгордился. Не о грехе ли речь идет ,который дает знать, что плоть немощна и только в воскресении будем совершенны полностью?

В Св.Писании говорится что одному Апостолу было дано от Бога жало в плоть ,что бы он не возгордился. Не о грехе ли речь идет ,который дает знать, что плоть немощна и только в воскресении будем совершенны полностью?

В Св.Писании говорится что одному Апостолу было дано от Бога жало в плоть ,что бы он не возгордился. Не о грехе ли речь идет ,который дает знать, что плоть немощна и только в воскресении будем совершенны полностью?
Дано жало "ЧТОБЫ" не превозносился,а не "ПОТОМУ ЧТО".Это разные вещи...
Также не нужно путать греховную природу(Адама)и греховные поступки,это тоже разные вещи...

Вячеслав Фёдорович вы стараитесь обходить поставленные вам вопросы поэтому я всё же хотел бы получить на мои вопросы конкретные ответы.
Но вопрос в том может ли святой согрешить??? Отпасть от веры? Потерять спасение? Навеки погибнуть?

Вячеслав Фёдорович вы стараитесь обходить поставленные вам вопросы поэтому я всё же хотел бы получить на мои вопросы конкретные ответы.
Но вопрос в том может ли святой согрешить??? Отпасть от веры? Потерять спасение? Навеки погибнуть?
Господь справедлив и никого не лишает права выбора – служить Ему или сатане. Поэтому до последнего нашего дыхания, в любой момент мы можем отвернуться от Бога, предоставив себя сатане, согрешать, отпасть от веры потерять спасение, навеки погибнуть.