ИССЛЕДОВАНИЕ БИБЛИИ

Неужели это так важно?

Неужели это так важно?

в Библии важно все,от малого к большому надо продвигаться....

Неужели это так важно?

в Библии важно все,от малого к большому надо продвигаться....

Просто вспоминаю семью свидетелей Иеговы, которые часами были доказывать по писанию, что нельзя делать переливание крови, а когда заболели моментально согласились.

ПРИВЕТ Serg K.
Обьясни тогда Мар.16\1 и Лук.23\56.Только ради Бога не пиши ,что женщины не рассчитали благовония и ходили докупать еще раз...И посмотри великий день в Ветхом Завете-что это????(Ин.19\31)

Думаю,что лучший способ подумать самому,а не пересылать ошибки других...

Саня, для меня лично противоречий в Слове Божием нет, Все писание Богодухновенно, Писание никогда не лжет. Если написано, что женщины приготовили ароматы и благовония до субботы, значит так и было. Если написано, что они покупали ароматы после субботы, то опять таки и это было. Где противоречия?

Вот материал про великий день:

ПАСХА, ВО ВРЕМЯ КОТОРОЙ УМЕР ИИСУС

1) согл. Ев. от Иоанна, Иисус умеp 14 нисана, в канун Пасхи (Ин 19:14), как истинный жеpтв. Агнец, у котоpого ни одна кость не была сломана (ст. 36); 13 же нисана Иисус в последний pаз ужинал со Своими учениками (Ин 13:1). Его погpебение пpоизошло вечеpом 14 нисана до наступления субботы, к-pая названа "великой" (Ин 19:31), очевидно, потому, что в тот год пpаздник совпал с календарной субботой. В таком случае утpо воскpесения соответствует пеpвому дню недели (Ин 20:1), когда пpиносились первые плоды нового урожая (см. выше, III,2). Ап. Павел свидет-вует, что Хpистос был заклан за нас как пасх. агнец (1 Коp 5:7) и воскрес как пеpвенец из умерших (1 Коp 15:20,23). Датиpовку евангелиста Иоанна подтверждает вавил. Талмуд, к-pый также называет канун Пасхи днем смеpти Иисуса;

2) синоптич. Евангелия называют день воскpесения пеpвым днем недели (Мф 28:1; Мк 16:1,2; Лк 24:1), а день смеpти - кануном субботы (Мф 27:57 и 62; Мк 15:42; Лк 23:54), однако не упоминают о кануне Пасхи. В то же время они единодушно называют день Вечери Иисуса с учениками "пеpвым днем опpесноков", когда пpиносили в жеpтву пасх. агнца (Мф 26:17; Мк 14:12; Лк 22:7), т.е. 14 нисана. Тем самым они, в отличие от Иоанна и Павла, относят день смеpти Иисуса на 15 нисана, пpаздничную субботу, к-pая тем самым одновpем. оказывается кануном след. за ним календарной субботы. Пpи этом остается непонятным то обстоят-во, что иудеи, взявшие под стpажу Иисуса, имели пpи себе колья (Мф 26:47,55; Мк 14:43,48; Лк 22:52), к-pые, не будучи собственно оpужием, подпадали под субботний запpет; кp. того, Иосиф Аpимафейский вечеpом покупал полотно (Мк 15:46), чего также нельзя было делать в субботу;

3) это пpотивоpечие между свидет-вами Иоанна и синоптиков может быть снято двояким обpазом:
а) день, когда происходила Вечеря Господня, назван "первым днем опресноков" (см. Мф 26:17; Мк 14:12; Лк 22:7); это может быть вызвано тем, что евангелисты, как принято у евреев, относят время трапезы, состоявшейся 13 нисана после 6 часов вечера, уже к 14 нисана. В таком случае Иисусу была приготовлена трапеза без пасхального агнца, поскольку заклание ягнят овершалось только на след. день;
б) известно, что между фарисеями и саддукеями происходили споры о том, в какой день отмечать праздник -> Пяти-десятницы. Особое значение здесь имело то обстоят-во, приходилась ли Пасха на день, непосредств. предшествующий субботе, или на саму субботу. (В год смерти Иисуса Пасха праздновалась в субботу.) Не исключено, что спорящие стороны достигли компромисса, в результате чего саддукеи праздновали свою Пасху на день позже, чем фарисеи. Если предположить, что так было в год смерти Иисуса, то Иисус праздновал Пасху в более ранний срок (см. Мф 26:18), т.е. в день, к-рый по календарю был 13 нисана, но фарисеи считали его уже 14 нисана, т.е. днем, когда надлежало праздновать Пасху по Закону; а саддукейские священники считали Пасху след. день (Ин 8:28).
Тогда смерть Иисуса, наступившая "около девятого часа", т.е. ок. 3 часов дня (см. Мф 27:46,50 и парал. места), совпадает с офиц. часом заклания пасхального агнца у саддукеев, в то время как для фарисеев этот день был уже первой субботой праздника Опресноков и одноврем. днем приготовления к календарной субботе текущей недели. Если это предположение правильно, то несовпадение данных в Евангелиях становится понятно, обоснованно и перестает казаться противоречием

привет Серега
в Мар.16\1 и Лук.23\56 говорится об одном событии?или о двух?
Серега,в какую церковь ходишь????
с благодатью Христовою!

привет Серега в Мар.16\1 и Лук.23\56 говорится об одном событии?или о двух?

скорее всего о двух, но для меня это не так важно, есть темы намного важнее и актуальнее. Если для тебя это так важно, то успехов тебе в твоих иследованиях.
"Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес <b>в третий день</b>, по Писанию" (1Кор.15:3,4)

Серега,в какую церковь ходишь????
с благодатью Христовою!

В Братскую Евангелическо-Лютеранскую.

привет Серега в Мар.16\1 и Лук.23\56 говорится об одном событии?или о двух?

скорее всего о двух, но для меня это не так важно, есть темы намного важнее и актуальнее. Если для тебя это так важно, то успехов тебе в твоих иследованиях.
"Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес <b>в третий день</b>, по Писанию" (1Кор.15:3,4)

Серега,в какую церковь ходишь????
с благодатью Христовою!

В Братскую Евангелическо-Лютеранскую.

ЭТО ПРЕКРАСНО

Эти места говорят об одном событии .Не надо думать что в Израиле только и ходят за благовониями каждый день.И если сравнивать евангелистов,то они дополняют один другого,а не отрицают или противоречат..
Серега прочитай внимательно мое письмо на первой странице и посмотри все варианты...если что непонятно можешь написать я все обьясню
С Христианским приветом,Саня

Серега прочитай внимательно мое письмо на первой странице и посмотри все варианты...если что непонятно можешь написать я все обьясню. С Христианским приветом,Саня

Саня, а ты сам веришь в Господа Иисуса Христа?

Серега прочитай внимательно мое письмо на первой странице и посмотри все варианты...если что непонятно можешь написать я все обьясню. С Христианским приветом,Саня

Саня, а ты сам веришь в Господа Иисуса Христа?

..Он и меня спас также 5 лет назад

Саня, а ты сам веришь в Господа Иисуса Христа?

..Он и меня спас также 5 лет назад

А почему Слову Его не веришь?

Cаня, ты вопросы свои задавал, это случайно не связано с этим объявлением http://www.ateism.ru/stars/priz.htm , где предлагается 1000 $ каждому кто последовательно изложит сразу все четыре евангелия.
Делиться приедется

Интересно. Там так же сказано, что Всемирный центр адвентистов седьмого дня обещает:

Вы читаете публичное объявление <b>о премии в 100 долларов</b> каждому, кто на основании текста Библии докажет, что хотя бы одно из пяти предложенных ниже утверждений является ПРАВДОЙ:

1.Бог перенес субботний покой из Субботы на Воскресенье.

2.Бог благословил, освятил и сделал выходным днем Воскресенье и перенес на этот день свои благословения Субботы.

3.Христос или апостолы придерживались праздника Воскресенья и других учили этому.

4.Нам, христианам, разрешается попирать 10 заповедей , которые написаны Богом на скрижалях..

5.Воскресенье – день Господен.

1. А Rendal нам $1,000,000 обещал :wink: ,
2. Да и Всемирный центр адвентистов седьмого дня похоже не больно уверен в невозможности доказательства данного факта, коль предлаете всего $100 :wink:

Интересно. Там так же сказано, что Всемирный центр адвентистов седьмого дня обещает:

Вы читаете публичное объявление <b>о премии в 100 долларов</b> каждому, кто на основании текста Библии докажет, что хотя бы одно из пяти предложенных ниже утверждений является ПРАВДОЙ:

1.Бог перенес субботний покой из Субботы на Воскресенье.

2.Бог благословил, освятил и сделал выходным днем Воскресенье и перенес на этот день свои благословения Субботы.

3.Христос или апостолы придерживались праздника Воскресенья и других учили этому.

4.Нам, христианам, разрешается попирать 10 заповедей , которые написаны Богом на скрижалях..

5.Воскресенье – день Господен.

1. А Rendal нам $1,000,000 обещал :wink: ,
2. Да и Всемирный центр адвентистов седьмого дня похоже не больно уверен в невозможности доказательства данного факта, коль предлаете всего $100 :wink:

Да....Это даже не десятина, одного среднего адвентиста (я имею ввиду на западе).

Cаня, ты вопросы свои задавал, это случайно не связано с этим объявлением http://www.ateism.ru/stars/priz.htm , где предлагается 1000 $ каждому кто последовательно изложит сразу все четыре евангелия.
Делиться приедется

Привет
как ты мог подумать об этом?? у адвентистов всего одна проблема-они ищут совпадения в что они верят с Библией(и много раз промахиваются),из-за этого и такие призы...

Привет
как ты мог подумать об этом?? у адвентистов всего одна проблема-они ищут совпадения в что они верят с Библией(и много раз промахиваются),из-за этого и такие призы...

Извини, если это не так, просто твои вопросы точно совпали с вопросами в этом объявлении, я и спросил. :wink:

Привет
как ты мог подумать об этом?? у адвентистов всего одна проблема-они ищут совпадения в что они верят с Библией(и много раз промахиваются),из-за этого и такие призы...

Извини, если это не так, просто твои вопросы точно совпали с вопросами в этом объявлении, я и спросил. :wink:

они этот вопрос(о воскресении) вообще себе не задают(в принципе как и многие),одно слово религия....

...а вопрос по -прежнему стоит неотвеченный....

...а вопрос по -прежнему стоит неотвеченный....

Привет Саня!
Вот случайно открылось, что Марк и Лука писали о разных женщинах. Поэтому одни приготовили все до субботы, а другие покупали ароматы после субботы. Это видно если посмотришь сразу в четырех Евангелиях порядок событий в первый день недели:

(Мф 28,1) Три женщины - Мария Магдалина, Мария (мать Иакова) и Соломея - направились ко гробу(это те женщины что купили ароматы после субботы). После них пошли другие женщины с ароматическими снадобьями (это те что приготовили все до субботы). Первые три находят камень отваленым, и Мария Магдалина идет рассказать об этом ученикам (Лук. 23,55 - 24,9; Иоан. 20,1-2) Мария, мать Иакова и Иосии, приближается ко гробу и видит ангела Господня (Мф. 28,2). Она идет назад, навстречу другим женщинам, которые несли благовония. В это время Петр и Иоанн, извещенные Марией Магдалиной, приходят, заглядывают внутрь гроба и уходят (Иоан. 20,3-10) Мария Магдалина возвращается в слезах, видит двух ангелов, а потом Иисуса (Иоан. 20,11-18 ) и идет, как Он ей сказал, рассказать обо всем ученикам. Мария,мать Иакова и Иосии, между тем, встретив женщин с благовониями, возвращается с ними ко гробу, и все они видят двух ангелов (Лук. 24,4-5; Мар. 16,5) Они тоже слышат весть от ангелов, и возвращаясь, чтобы отыскать учеников, встречают Иисуса (Мф. 28,8-10).

Серега, прочитай это пожалуйста...

Когда Иисус разговаривал с фарисеями и книжниками в Мт. 12:39-40, Он сделал сильное заявление для иудеев, которые требовали знамений и чудес. 3 дня и 3 ночи Он будет в центре земли. Думаю, всем понятно, что это 3 суток.

Если Иисус умер в пятницу, то не тяжело будет добавить 3 суток. Получится понедельник. К тому же, Иисус умер в 15.00 по местному времени, и если вы добавите 3 суток, то получится понедельник после 15.00!??? Да, но люди верят, что в воскресенье утром Он уже воскрес. Люди, верящие в эту ересь, ставят, мягко говоря, под сомнение слова Иисуса Христа в Мт. 12:39-40. Это первое противоречие.


Второе состоит в том, что в воскресенье утром никто не видел процесса воскресения Иисуса. Мария увидела пустую могилу и воскресшего Иисуса, но не процесс воскресения. То есть, Он воскрес ещё до утра. Многие «богословы» ставят утверждение на смерти Христа в пятницу из текста Ин. 19:14.

Но Синайский манускрипт, с которого делался Синодальный перевод, не показывает слова «пятница», присутствие которого мы обнаруживаем в Синодальном переводе. Там стоит фраза – «день приготовления». И переводчики посчитали, что перед субботой стоит пятница.


И есть ещё минимум 3 противоречия. Так ли было в эту неделю? Стоит посмотреть немного дальше по тексту Ин. 19:31. Здесь найдём интересную фразу – «…ибо та суббота была день великий…». Нигде в Библии суббота не названа «великим днём». Именно та суббота была так названа… К объяснению вернёмся позже.

Для правильного разумения этого вопроса нам надо посмотреть ещё два места: Мр. 16:1 и Лук. 23:56. Марк пишет, что после субботы женщины купили ароматы. Но после субботы идет воскресенье, а Он утром воскрес (когда они могли купить? ночью?). Это конечно чепуха.

Лука пишет, что до субботы, помимо того, что они купили благовония, они также их приготовили, а в субботу остались в покое. Скажите, пожалуйста, можно ли сначала приготовить обед, а затем купить продукты для его приготовления. Любой нормальный человек скажет, что нельзя. Тогда в чем проблема? В этой неделе было 2 субботы, и это мы видим из повествований 3 евангелистов. Из-за этого Иоанн в 19:31 субботу называет «великим днём».

Воскресенье имеет 2 значения: первый день недели, второе значение – день отдыха, то есть бездействия; и много государственных праздников выпадает на этот день. Также было и тогда. Та суббота – «день великий» в Ин. 19:31 (то есть Пасха) - пришлась на четверг, а суббота, как день недели, была перед воскресеньем. Как у нас день рождения может выпасть на любой день недели, так и в тот год Пасха (праздничный день) выпала на четверг.


Обращает на себя внимание диалог 2 людей, идущих в Эммаус (Лук. 24:14-30). Суть разговора, который происходил в воскресенье, противоречит традиционной вере в воскресение Иисуса в воскресенье утром, а именно: в 21 стихе говорится, что в момент разговора шёл 3 день после событий, которые произошли в эти дни (ст. 18). Посчитаем немного. Если Иисус умер в пятницу, то первый день после пятницы будет суббота, второй – воскресенье, третий – понедельник. Но, исходя из 13 стиха, этот диалог происходил в воскресенье. Опять противоречие. Явно то, что традиционные положения в этом вопросе, что Иисус умер в пятницу, ложны.


Давайте будем разбираться. Исходя из Мр. 16:1 и Лук. 23:56 мы видим, что в ту неделю было два выходных дня (субботы). Первая суббота (которая была в четверг) – день великий (Пасха), вторая – календарная суббота (между пятницей и воскресеньем). Иоанн пишет, что распятие произошло в день приготовления к Пасхе (Ин. 19:14), то есть, день, который был перед четвергом – это среда. Можно ли это принять за истину? Ведь так много людей верят в другое. Может это ересь?

Бог никогда не подтвердит эту ересь в Своём слове. Давайте проверим:

1) Иисус умер в среду. Добавьте 3 суток. Получится суббота вечер, то есть, до утра воскресенья, когда Мария пришла и увидела пустую могилу. Сходится.

2) Из разговора людей в Лук. 24:14-30 мы знаем, что это было воскресенье, и это был 3 день «как произошли события в эти дни». Что это за события? «Распятие, смерть», – скажете вы. Да, но это произошло в один день – среду. В четверг, когда был день великий (Пасха), произошло то, что заслуживает нашего внимания – постановка первосвященниками печати на гроб. Давайте посчитаем дни после этих событий. Пятница, суббота, воскресенье, понедельник, вторник, среда, четверг и т.д. Посмотрите, какой будет третий день, исходя из Лук. 24:21 выходит воскресенье. Опять сходится?

Не переживайте, что это противоречит традиции, главное, что сходится со Словом Божьим. Это намного важнее. Как видите, нет ничего проще. Главное отбросить религию, которая тянет ко дну, а обратиться к чистому Слову Божьему. Итак, Иисус умер в среду и был погребён в среду вечером, и воскрес в субботу вечером. Это есть та истина, которую Бог дал в Своем Слове.

Ев. от Матфея 5:22 употребление слова "безумный" влечёт за собой попадание в геену огненную, но в этом же Евангелии от Матфея в 23:17-19 Иисус Сам дважды употребляет это слово к фарисеям и книжникам. Как Вы считаете, почему это возможно?
Божьих благословений!
-------------------------------------------------------------------------------
<size> ПРИВЕТ. У МЕНЯ ЕСТЬ К ВАМ ОДИН ВОПРОС.
В МТ. 12:39-40 ИИСУС ГОВОРИТ ЧТО ПОСЛЕ СМЕРТИ БУДЕТ 3 ДНЯ И 3 НОЧИ В ЦЕНТРЕ ЗЕМЛИ... НО ЕСЛИ ОН УМЕР В ПЯТНИЦУ , ТО КАК ОН МОЖЕТ ВОСКРЕСНУТЬ В ВОСКРЕСЕНЬЕ?????</size>

Гей, САНЯ С УКРАИНЫ. <b>Чого це ты тут тень на плетень наводЫшь?</b>

В Матфея 5:22 Иисус говорит "всякий, <b>гневающийся на брата своего напрасно</b>, подлежит суду; <b>кто же скажет брату своему: „рака," </b>подлежит синедриону; а <b>кто скажет: „безумный," подлежит геенне огненной.</b>
Здесь ясно видно, что Иисус обращается к БРАТЬЯМ и подчёркивает их личные отношения между собой.
А Матфея в 23 главе Иисус говорит фарисеям и книжникам.

Мф 12:50
ибо, <b>кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат</b>, и сестра, и матерь.
Мр 3:35
ибо <b>кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат</b>, и сестра, и матерь.
**************************************
По поводу изложенным тектом из МТ. 12:39-40.

<b>Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, <u>кроме знамения Ионы пророка</u>. И, <u>оставив их, отошел</u>.</b> (Мф 16:4, Мф 12:39, Лк 11:29)
40 ибо <b>как Иона был </b>во чреве кита три дня и три ночи, <b>так и Сын Человеческий будет</b> в сердце земли три дня и три ночи.

Здесь говорится про Сына Человеческого. Вот когда с Сыном Человеческим совершается ЭТО ЗНАМЕНИЕ т.е. он пребывает "в сердце земли три дня и три ночи", то он понимает, что поступает так, как Иона не послушав Гласа и повеления свыше идти и проповедовать так, где Он Его посылает и прообразно помещает этого Сына Человеческого "во чрево кита" на "три дня и три ночи". Как это может быть? Вот когда попадёшь, то узнаешь.

А то, что ты хочешь здесь представить записано в Матфея 16:21
"С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, <b>и в третий день воскреснуть</b>."

Вот тебе ЭТОТ третий день после пятницы включая туже пятницу.