Подразумевает ли этот стих что имеется возможность прощения после смерти.

>> Ещё один вопрос: если цытировать место: А хула на Духа Святого не простится ни в сём веке ни в будущем.

Мы знаем,что прощение только в сём веке,пока мы здесь на земле и в наших жилах течут кровь и мы разумом осознаём свою виновность,но почему сказано-ни в будущем,какое прощение может быть в будущем?

Может быть имеется в виду что прощения не последует и после смерти кощунника (как напр. православные отпевают думая что они что-то изменят).

МФ 12
12:28 > Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
12:29 > Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
12:30 > Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
12:31 > Посему говорю вам: <b> всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; </b>
12:32 > если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; <b> если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. </b>
12:33 > Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
12:34 > Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
12:35 > Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
12:36 > Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

The Unpardonable Sin

31 “Therefore I say to you, every sin and blasphemy will be forgiven men, but the blasphemy against the Spirit will not be forgiven men. 32 Anyone who speaks a word against the Son of Man, it will be forgiven him; <b> but whoever speaks against the Holy Spirit, it will not be forgiven him, either in this age or in the age to come. </b>
(NKJV)

either in this age or in the age to come. </b>
(NKJV)

Так что же значит: в веке грядущем?

может это просто значит никогда? ни сейчас ни потом?

может это просто значит никогда? ни сейчас ни потом?

возможно.

Тоже думаю, это выражение значит "никогда".

Насколько знаю, это одно из сложнейших мест в Священном Писании. Особенно если оно применяется для суждения какого-то человека, а иногда даже самого себя. Есть люди которые очень переживают: а не сказал ли я хулу на Духа Святого?
Прежде чем говорить когда и в каком веке простится или не простится, надо выяснить что является хулой на Духа Святого. Почему всякая хула и грех простятся, а на Духа не простится? Чем так сильно отличается? Ведь Христос, Отец и Дух одно и то же!
Это место встречается только в Матфея. Это Евангелие было написано на арамейском языке, к сожалению у меня нет оригинала и язык не знаю, но на греческом употребляется два слова:
амартиа:
-ошибка, заблуждение, проступок, грех;
бласфэмиа:
-хула, поношение, богохульство, злоречие, укоризненное злословие.

Все равно полного исчерпивающего ответа сложно добиться.
А что именно следует считать непростительным злоречием?
Размышляя можно привести следующее:
1) Неверующий человек духовно мертв;
2) Следовательно он скорее всего не может произносить хулу на Духа, поскольку он Его не знает и мертвый не может злословить Живого;
3) Если б это было бы не так то многие грешники не имели бы надежды на спасение;
4) Хула на Духа это не мысль или даже случайное слово - это осознаное исходящее изнутри духовно живого человека противление действию Духа и явное противодействие. Которое выражается в отказе от всего того что человек делал до этого под действием Святого Духа. Отрицание и отбрасывание Его существования. Т.е. духовное самоубийство человека. Мы знаем что также не прощается и убийство своего тела, поскольку мертвый человек не в состоянии обратится с молитвой покаяния. Т.е. два рода самоубийства и один и второй не прощаются.
Насчет этого и будущего века употребляются слова:
нюн (ныне, теперь, настоящий, нынешний)айониос
1) вечный, без начала и конца
2) изначальный
3) бесконечный
4) постоянный
(происходящий постоянно теперь)
и мэлло (собираться, предстоять, надлежать)
Может это означает что прощения нет людям которые похулили Духа и этот закон неизменен во все времена, поскольку это основной духовный закон, так как духовная смерть есть разделение с Богом и таким прощения нет.
Может это говорил Христос до Своего распятия, что даже Он Своею жертвой в будущем не сможет принести прощение человеку который явно выбирает смерть (духовное разделение). За это жертва крови Христа не действует и это имелось ввиду как грядущий век.
И еще одна мысль, что хоть мы имеем прощение в крови Христа, в этом веке мы получаем и наказание за наши грехи - смерть телесная, если не будем восхищены на небо по пришествии (то что написано простится нам в будущем веке, после смерти, это грехи омытые кровью Христа). А если человек совершит духовное или телесное самоубийство то значит после смерти ему не получить прощения, на суде,(верующие будут тоже судимы но не за грехи, а за дела 2Кор5:10) так как его грех не омыт кровью Христа.
А пока человек жив телесно он имеет возможность покаяться в любом грехе!

Может это означает что прощения нет людям которые похулили Духа и этот закон неизменен во все времена, поскольку это основной духовный закон, так как духовная смерть есть разделение с Богом и таким прощения нет. --------------------------------------------------------
Согрешающий уже духовно разделяется с Богом,и Дух Святой его оставляет,но это не значит,что он похулил Духа Святого.
Похуливший Духа Святого в основном озлоблён именно на Него и выражает противостояние и не желание служить Богу.
Бывают люди,которые были когдато верующими,но потом отступили и много лет прожили без Бога,они не ожесточены,но просто говорят,что ничего в них нет,одна пустота,видимо Бог не даёт больше прощения.
О таких скозано: кто знает и произвольно грешит,тому не остаётся больше жертвы за грех.
Но это не значит,что они похулили Духа Святого,просто им не даёт Бог прошения
--------------------------------------

Может это говорил Христос до Своего распятия, что даже Он Своею жертвой в будущем не сможет принести прощение человеку который явно выбирает смерть (духовное разделение).
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
Считаю,что духовное разделение,(это когда Дух Святой оставляет согрешающего человека) и хула на Духа святого,это две большие разницы,их нельзя путать.
-----------------------------------
За это жертва крови Христа не действует и это имелось ввиду как грядущий век. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
Думаю,что грядущий век,имеется в виду не после распятия Христа (наше время),а это уже в вечной жизни.
----------------------
И еще одна мысль, что хоть мы имеем прощение в крови Христа, в этом веке мы получаем и наказание за наши грехи - смерть телесная,>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Смерть телесная является наказанием тогда,когда мы прщённые,грешим и не достойно участвуем в вечере (поэтому многие и вас больны и немало умирают),
а от смерти по старости кровь Иисуса Христа не освобожает и это как наказание не искуплённой плоти нашей переходящей от Адама,потому,что плоть и кровь царствия Божия не наследует,она не искупляется жертвой Крови Христа и по этому сказано положено человекам однажды умереть,а потом суд.
но замеитие,что ((((верующий в Сына Божия не судится и на суд не приходит)))) ------------------------------------------

если не будем восхищены на небо по пришествии (то что написано простится нам в будущем веке, после смерти, это грехи омытые кровью Христа).>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Готовые войдут на пир,а не готовые останутся за дверями (((и не войдёт туда ни что не чистое преданное мерзости и лжи))),так что не до прощеные или не доомытые туда не
войдут,а омятые,это значит прощённые в это веке при нашей жизни.____________________________________
А если человек совершит духовное или телесное самоубийство то значит после смерти ему не получить прощения,>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.

Физическое самоубийство,это явный грех и таковые в небо не войдут,а выражение духовное самоубийство,это не правильное выражение,такого нет,есть отступление от Бога,что можна называть духовной смертью,но не самоубийством.______________________________--
на суде,(верующие будут тоже судимы но не за грехи, а за дела 2Кор5:10) так как его грех не омыт кровью Христа.
А пока человек жив телесно он имеет возможность покаяться в любом грехе! >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
Действительно,пока человек в теле и имеет разум он имеет право покаяться в своих грехах,крому хулы на Духа Святого,но если он не раскаялся,то в вечность он не войдёт,потому,что он не чист.Если его грех не смыт,то он не прошён и невойдёт в вечность,о каком тогда прощении в небе может ити речь?
Я не берусь оспаривать о ком говорится в словах Нам предстать пред судилище,2Кор5,10,но ссылки говорят о всём мире,а не только о верующих.
Может это речь идёт о распределении верцов по делам? спорить не буду.
____________________________________- Есть такая мысль по поводу данного вопроса (прощения в будущем веке)

Нынишний век,это когда мы находимся в этом теле,а будущий,после смерти,так вот многи ветхозаветние и допотопный мир переходили в будущий век без прощения,по скольку Христос ещё не приходил и не искуплял грешников,после распятия Он сошед в ад проповедовал и вывел узников на свободу(узники -праведники),а грешники там и остались,
но по рассуждению того,что Духа Святого похулить может только тот,кто его знает(имел его).
Вознесшись Христос послал Утешителя-Духа Святого,а до этого значит ни кто Его не имел и не мог похулить?
Тогда пропоки пророчествовали тоже Духом Святым,тогда ктото мог и похулить значит,вот это то Хула и не простится.
_____________________________________

Этот вопрос я поднимал и выдвинул свои обьяснения,но поймите не для споров,а рассуждений,может я не правилно понимаю,то кто имеет другое мнение,поделитесь.

верующие будут тоже судимы но не за грехи, а за дела 2Кор5:10

это как понимать?

верующие будут тоже судимы но не за грехи, а за дела 2Кор5:10
это как понимать?

Как написано, так и понимать.
2-е Коринфянам 5:9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
Если за дела не будем судимы, то выходит покаялся и делай что хочешь, это кальвинистское учение. Зачем тогда стараться быть Ему угодными?
Всем нам должно явиться пред судилище причем верующим даже первыми: с нас должен начаться суд.
1-е Петра 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? 18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? 19 Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.
В 19 стихе призыв делать добро, отдав души Ему, это не значит что добром спасаются, но за дела судятся.
К Ефесянам 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Мы должны творить дела, ибо для этого мы созданы во Христе!
Следует посмотреть о каком суде идет речь:
От Иоанна 3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Если неверующий уже осужден, зачем Бог будет еще раз судить? Бог будет судить за дела!
Внимательно следует прочитать какой суд имеется ввиду, в чем он состоит. Если человек проявляет свои дела пред судьей, то суд не нужен, нужен только вырок. Если наш адвокат - Христос, тогда он заступится и даст нам спасение. Если Его не принял человек, как Ходатая, тогда дела и слова будут в обвинение ему. От Матфея 12:36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
От Иоанна 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Т.е. слово оставленное Богом будет судить.
К Евреям 9:27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Всем надобно явиться, но не для очищения от грехов, поскольку рассмотреное выше указывает что за хрехи суд проходит здесь, верующий не судится, а неверующий уже осужден.
Откровение 20:13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. Т.е. по воскресении будет суд по делам, а не по грехам. Какой может быть суд по грехам? Вырок за грех только один - смерть. А дела, у верующего человека разные и в этом будет состоять суд, как мы исполняли волю Его, что творили живя в теле доброе или худое, за это и будут разные награды и венцы.

Вы привели много мест,но не разграничили что относится к суду над верующими ,а что над не верующими.Вся речь идёт восновном над грешниками(общей массой)
Что касается- суду надлежит начяться с дома Божьего,то я бумаю,что это ещё здесь на земле,до перехода в вечность.
А последнее:

А дела, у верующего человека разные и в этом будет состоять суд, как мы исполняли волю Его, что творили живя в теле доброе или худое, за это и будут разные награды и венцы. >>>>>>>>>>>>>>>...

это уже не суд,а как бы суд,но точнее распределение наград.
Поскольку туда не войдёт ни что не чистое преданное мерзости и лжи,тогда если войдут только спасённые,омытае Кровью Христа,то значит только прощённые,которых судить будет еже не зачно.

Если какие то места не так применил то приведите обратное, а то строить все на 1 вырваном из контекста стихе как то не подобает. Ну не хочется повторяться но неужели это говорится о грешниках?
2-е Коринфянам 5:9 И потому ревностно стараемся (неужели грешники стараются быть Христу угодными?), водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
10 ибо всем нам (нам, это тоже грешникам?) должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
1-е Петра 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия (в доме Божием неужели все грешники собираются?); если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? (Здесь явно говорится о том с кого начнется и кому хуже будет)18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
От Иоанна 3:18 внимательно следует разобрать в чем суд состоит и какой это суд, и кто судит.
Матфея 12:36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься (если верующие не приходят на суд, так в чем оправдываться? а если только грешники судятся, смогут ли они оправдаться?), и от слов своих осудишься.
От Иоанна 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (т.е. верующий который знал волю и не исполнял, за это будет судим и будет больше наказан)


Зачем живу? Зачем дышу? Зачем смотрю на всё вокруг себя?
Наверно каждый задавал себе такой вопрос,
Ведь жизнь твоя – дыханье ветра,
Сегодня есть, а завтра – нет.

И что тогда, когда дыханье прекратится,
И перед Богом ты предстанешь,
Ты вспомнишь всё – как жил, трудился,
А может быть, всё время отдыхал.

Ведь труд любви – благословения потоки,
Что радость нам даруют неземную,
В надежде на спасение от Бога,
Который верен слову Своему.

А что страшнее совести огня,
Когда она сжигает душу, а не тело,
Ты будешь вечно, мучим и томим
Сам осужденный, словом же своим.

Очистить совесть, есть один лишь способ,
В крови Христа пролившейся за всех,
В служеньи и любви известной перед всеми,
Доверившись и будучи послушными Ему.

От Иоанна 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. (т.е. верующий который знал волю и не исполнял, за это будет судим и будет больше наказан)>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.

Я не спорю,но почему верующий,если сказано ясно:отвергающий Меня и не принимающий слов Моих,имеет судью,Ведь это явно относится к неверующим и мы имеем не судью,а Спасителя
А если он отвенгает и не принимает,,то как он войдёт в неб? он не чист.
Неужели это не понятно.
А верующий в Сына Божия не судится и на суд не приходит.

Не стоит так всегда держаться своего взгляда и искать подтверждения в Библии. Так как нам дано все Писание и все Оно богодухновенно, то следует рассматривать все места касающиеся вопроса. Если брать отдельные стихи, то можно такое учение новое придумать, что ни в какие рамки не входит.
Даже из этих стихов можно выбрать некоторые и утверждать совсем обратное.
Например, из От Иоанна 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
Выходит совсем обратное, что кто не поверит, тот спасен будет, а не осужден.
Но всяк кто читает как духовно рожденный человек понимает что в действительности здесь написано.
Но следует руководствоваться тем Кто вдохновляет, и оставил полное Слово, а не отрывки.

А то что верующий может отвергать Христа, и не принимать слова Его. Это как раз связано с его делами, вера без дел мертва.
От Матфея 7:21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
(думаю творящие чудеса веровали в Него, потому что именем Его многое творили, но Он на суде скажет, что не знает их, потому что дела их были беззаконием, в этом и состоять будет суд, что все дела будут явлены, и те которые никто не видел в нашей жизни)
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

Не стоит так всегда держаться своего взгляда и искать подтверждения в Библии. Так как нам дано все Писание и все Оно богодухновенно, то следует рассматривать все места касающиеся вопроса. Если брать отдельные стихи, то можно такое учение новое придумать, что ни в какие рамки не входит. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
Это то,что ты и делаеш.
---------------------------
Даже из этих стихов можно выбрать некоторые и утверждать совсем обратное.
Например, из От Иоанна 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
Выходит совсем обратное, что кто не поверит, тот спасен будет, а не осужден.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ведь это сказано когда Христос пришол не судить,а спасать и прощать,а во второе пришествие Он прийдёт судить.
Не ужели не понятно,что Христос пришёл(тогда)не судить,а спасать,зачем же строить новое учение.
----------------------------------------

Но всяк кто читает как духовно рожденный человек понимает что в действительности здесь написано.
Но следует руководствоваться тем Кто вдохновляет, и оставил полное Слово, а не отрывки.

А то что верующий может отвергать Христа, и не принимать слова Его. Это как раз связано с его делами, вера без дел мертва.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Да вера без дел мертва,но это не значит,что он отвергает Христа. И здесь одно с другим не связано.
--------------------------------------


От Матфея 7:21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
Да и АМИНЬ.
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
(думаю творящие чудеса веровали в Него, потому что именем Его многое творили, но Он на суде скажет, что не знает их, потому что дела их были беззаконием, в этом и состоять будет суд, что все дела будут явлены, и те которые никто не видел в нашей жизни)
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.

Думаеш,но не правельно думаеш и на этом строиш своё учение.(понятие).Христос никогда не говорит неправдыи то что Он говорит:Я никогда не знал вас,,то Он говорит,что действительно никогда их не знал и сказано :делающие беззаконие.
Здесь идёт речь не о веруюших у которых нет добрых дел и вообще не о верующих в Сына Божия,а о тех,о которых сказано:многие прийдут под именем Моим,(по делам узнаете их)
Сейчас много разных учений,а особенно это относится к тем,которые прославляют вроди Христа,но и хлопают и пляшут(ссылаясь как Давид) и бесов гоняют(но не изгоняют),и они могут сами не знать,что они обмануту.
Даже как вырозил один,что у Ап Павла был недуг,его удручал ангел сатаны,по этому высказыванию строят то,что этот ангел сатаны может входить в сердце и недавать покоя,но ведь это уже одержимость,не могут в одном сердце обитать два духа противоположных(Дух Святой и дух бесовский). Таких узнаете не по плодам,а по делам,потому что дела их злы.
-----------------------------------------
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>..
Эти последние стихи говорят о тех,кто чтото строил,но не исполял писание,вот их то и падение будет весьма великое,когда они увидят,что перед ними врата закрыты,
А не верующие,котрые жили как без словестные животные,они вообше ничего не строили и ни о чём не думали,как сказано:как было во дни Ноя,строили,женились,выходили замуж и НЕ ДУМАЛИ,это солома.

Так что взвесь браток свои понятия,прежде чем меня воспитывать через имеел.

Я отвечаю не для тго,чтобы быть последним и казаться самым умным, как я понял,что делаеш ты,по этому у тебя и не получаетсяпривильно истолковать писание.
Я отвеча.,чтобы правельно истолковать соответствующие места,а если моё обьяснеие не правельно,то пусть поправят другие.А тебя прошу хватит меня учить со своими предрассудками,ато всем скажу,что ты мне имееля глупые посылаеш и чтобы все знали напечатаю их сюда.

Какой же ты зануда,ты уже меня достал со своими имееламиНо я буду писать здесь,что бы все знали,что ты на себя слишком много берёш,а сам не соображаеш о чём говориш. Займись собой и своей семьёй,а не мной,какой же с тебя молодёжный руководитель,если ты писание толкуеш не правельно а строиш с себя кто знает что. Молись за себя,чтобы твой разум просветлел к уразумению писания и не спорь со старшими

Если бы искал оправдания пред людьми, тогда писал бы на форуме, а не на е-мейл. А так я верю что Бог рассудит, правильней чем люди. И оправдываться пред Вами и участниками не буду. Христа тоже вынуждали отвечать на обвинения, а Он молчал. Мне до Него далеко, но Он для меня Эталон к какому стремлюсь. В чем обидел Вас, прошу прощения. И Вы научитесь прощать как и Бог нам прощает, мы ведь так молимся чтобы Он простил как и мы прощаем. Если надо еще раз попрошу прощения. Бог меня научил просить прощение если даже и против меня согрешают, а не только когда сам сделаю глупость, надо оставить жертву и идти примириться с тем кто согрешил против тебя. Для меня мир дороже правоты, и с моей стороны если это возможно с Вами как с братом, я стараюсь остатся в мире. Если Вы принимаете то будем в мире. Если же нет, то со своей стороны я предложил и сделал все возможное, а Ваше дело принять или отказаться. Делаю это предложение Вам пред всеми.

Для тебя значит мир дороже правоты,так чего же ты тогда оправдываешся,а меня вежде обвиняеш. Я отвечал на твои посты и обьяснял как я вижу,правельней по писанию,а тебя заело,что я тебя поправляю и ты написал мне,что я отвечаю ятобы обязательно быть последним и показать что я умней всех,да ещё и в многжёнстве меня начал винить,своим предрассудством,с этих слов я и понял,почему ты стремишся остаться последним и насколько ты умён,вот я и прекратил с тобой препираться,но над писанием бодрствую,чтобы его не извращали. Так ты забросал меня своими (меелами)оправданиями и обьвинениями меня. Если я не правельно обьясняю писание,то укажи в чём,а не доказуй,что я ищю превосходства.
Если искать такового,то по годам против меня ты ещё младенец и вырости и воспитай таких детей как у меня,тогда будеш задирать нос,а я ничего против не скажу,а в духовном плане я не сужу тебя и ни тебе судить меня. Иди своей дорогой и ищи мир в своём сердце и в нём же себя и оправдывай.У тебя получается так: я извиняюсь но я прав,это всё ты натворил.
Хочеш беседовать,пожалуста продолжай,только выбрось мысль,:что бы быть умней другого.Ведь на твои высказывания и других были возмущения ,указывая,почему ты так дамаеш.
Я тебя не оскорбил,ни обозвал и вины своей не чювствую,так,что оставь этот вопрос,потому,что дальше в лес больше дров.