Христианский взгляд на брак и небиблейская природа развода и повторного брака
Guest_Обсудим_*
|
Guest_Обсудим_*
|
Христианский взгляд на брак и небиблейская природа развода и повторного брака Откровения твои я принял, как наследие на веки; ибо они наследие сердца моего. Псалом 118:111 Сегодня дьявол в образе духа развода и повторного брака яростно атакует Церковь Иисуса Христа. Церкви, которые основываются на Слове Божьем, в силе Духа противостоят этим вторжениям, и с победой продвигаются вперед. Однако, как это ни прискорбно, следует заметить, что некоторые из н... [/url]/bible/articles/index.shtml?id=17[/url] |
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
В принципе вряд ли кто из христиан будет учить, что обычный развод приемлем для христиан. Другое дело, если с верующим разводится неверующий супруг (супруга). Тогда верующий свободен и имеет полное право выходить замуж или жениться за брата (сестру) по вере. Также и после смерти супруга, я лично не вижу никаких препятствий для вступления вдовца (вдовы) в новый брак с христианином (христианкой).
|
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Да, еще можно разводиться из-за прелюбодеяния. И невиновная сторона может вступать во второй брак.
|
Guest_Feofil_*
|
Guest_Feofil_*
|
Посмотрим, как понимали этот вопрос первохристиане:
|
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Владислав, Соло Скриптура. :-)
|
Guest_Feofil_*
|
Guest_Feofil_*
|
Я не спорю, что только Писание. Просто когда мы смотрим, как толковать данное место писания, и есть разномыслия среди братьев как практиковать то или иное учение, то хорошее подтверждение той или иной практики можно найти у ранних Христиан.
|
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Владислав, я не против ранних христиан, но и к ним надо подходить с требовнаием не просто свое мнение высказывать, а подтверждать его Писанием. Так и Иоанн Златоуст рекомендовал, кстати, чтобы мы не верили даже ему, если он не подаст утверждение своим словам из Писания... Автор Пастыря Ермы не приводит никаких доказательств... :-( К примеру, брать обратно разведенную жену нельзя по Ветхозаветному закону... И что значит, "отпусти"? Или это жена или не жена. Если отпусти = развелся, то она больше не жена, ведь в Писании сказано, что "если согласна жить с тобой" в браке. Да и вопрос вообще странный: муж имеет жену верную в Господе и заметит ее в прелюбодеянии, то будет ли он грешен, живя с нею... То есть, как это жена, верная в Господе и прелюбодействует??7 Ее отлучать надо как бы... |
Sergey
|
Sergey
Местный
|
Да такая жена уже не может называться "верная в Господе" это уже прелюбодейка. Тут что-то не так... Наверное нужно каждый конкретный случай разбирать индивидуально. |
Guest_Feofil_*
|
Guest_Feofil_*
|
Отлучать то надо, за прелюбодеяние. Просто это не дает права жениться снова. Надож ждать покаяния неверного супруга.
|
vladimir
|
vladimir
Администратор
|
А где ты такое взял брат? Иисус учил наоборот, что даже отпущеная мужем жена по его прихоти, вступив в брак - прелюбодействует и естественно тот кто ее берет. А слова Павла надо понимать в контексте того о чем он говоритю |
viktorkarpitsky
|
viktorkarpitsky
Местный
|
Володя, а мог ты более по конкретнее обьяснить свое понмание? |
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Почему не дает право? Развод - это прекращение брака. Если брака нет, человек свободен. Следовательно, может вступать в брак с теми, кто верует. К миру призвал нас Господь. |
Игорь Евгеньевич
|
Игорь Евгеньевич
Местный
|
Иисус сказал: 9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Матф.19:9) Следовательно, за прелюбодеяние разводиться и выходить замуж можно.
Да нет, не учил он этому. Там речь шла о ветхозаветном. Иудеи разводились очень свободно. И опять браки заключали свобордно. А это не правильно. Но мы имеем ситуацию, когда неверующие оставляют верующего, тогда он может пытаться образумить неверующую сторону, но если это не удается, может быть свободным. Это следует из Писнаия: 15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. (1Кор.7:15) Не связаны - значит могут выходить зхамуж и жениться. Очень четко и ясно всё. |
"tahav"
|
"tahav"
Местный
|
Приветствую братья! Не хочу открывать тему,....как понять написанное?.... ..... муж одной жены,.....(1Тим.3:12) Значит имеющий одну жену или бывший только в одном браке? |
Sergey
|
Sergey
Местный
|
Ответ есть в Вашем вопросе, Владимир - муж одной жены это мужчина женатый на одной женщине за весь период его жизни на земле, только так и не иначе! ps. Если был развод и за ним повторный брак, то это уже "не муж одной жены" |
"tahav"
|
"tahav"
Местный
|
Спасибо Сергей за мнение. Давайте рассудим. Там в Писании (посл.Титу) перед словами "муж одной жены" еще написано... если кто непорочен, муж одной жены, ....(Тит.1:6) Думаю нельзя назвать порочным повторный брак, если он был по Писанию (или в случае смерти супруга...или оставления неверующим верующего). И при том что Писания прямо говорит что тот кто жениться повторно - не грешит... Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; ...(1Кор.7:27,28) Думаю...муж одной жены...это на данный момент имеющий одну жену. Помните как у Соломона?... ... и чего нет, того нельзя считать. (Еккл.1:15) Если первая жена умерла, то как её считать если её нет? Если расторгнут брак с неверующим по его инициативе, то там написано слово... ..не связаны; ....(1Кор.7:15) А "не связанный" думаю мы понимаем одинаково, как - свободный? |
"tahav"
|
"tahav"
Местный
|
Братия! Поделитесь познанием в этом вопросе...
|
vladimir
|
vladimir
Администратор
|
Игорь в контексте, своего мнения по поводу вступления невиновной стороны в повторный брак, как ты примиришь со словами Спасителя: А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Матф.5:32) Ведь по словам Иисуса Христа - муж развелся, его вина, но жена разведенная все равно прелюбодействует если вступит в повторый брак. Обьясни пожалуста. |
vladimir
|
vladimir
Администратор
|
Владимир, а как вы убежденно решили что "не связанны" означает разрешение на вступление в повторный брак? Ведь свобода бывает разная и по отношению к разным предметам. На многие ваши доводы есть ответ в статье http://bratstvo.org/...les/show/?id=32 |
"tahav"
|
"tahav"
Местный
|
Владимир, а как вы убежденно решили что "не связанны" означает разрешение на вступление в повторный брак? Решил так следуя сути написанных слов.... Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. (1Кор.7:39) Значит если законную брачную связь нарушила смерть одного из супругов(...или добровольный разрыв брака со стороны неверующего...или со слов Христа,вина прелюбодеяния - и не желание раскаяться в этом)то тогда "свобода выйти замуж"(жениться)Писанием разрешается. Конечно если оба супруга живы и их брак был заключен в Господе, то им нельзя повторно вступать в брак, как написано.... А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены [своей]. (1Кор.7:10,11) Тут мы видим что брачная связь остается... Но возвращаясь к моему вопросу...Братия, кто может сказать что в пользу такого положения что "муж одной жены" - значит только один раз вступавший в брачный союз? |
