Повторные браки - ваше мнение

Чот не пойму хто тут инквизитор, а хто духовно болен? -)

Не провоцируйте.
Все христиане, которые считают, что их обидели - молятся за обидчиков. По заповеди. Я верю, что те кто спорят, (даже и без упреков в споре) молятся друг за друга.

Только правильно молиться со смыслом "Господи, вразуми нас обоих", чтобы не считать себя заведомо правым. Тогда Бог покажет сердцу ошибки, если они были.

Брат! Не вырывай из текста Библии только то, что тебе нужно. Не поступай по следам лжеучителей. Далее текст 1 Коринфянам, приведенный тобой гласит: "...впрочем, если и женишься, не согрешишь". Не нужно, чтобы Слово Божие подтверждало вашу "истину" а не Божью.

Христос четко поясняет нам на примере в беседе с Самарянкой, что второй и все последующие супруги при жизни первого в глазах Бога считаются не легитимными, то есть неприемлемыми. ...ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.(Иоан.4:18). И неважно является ли человек верующим или нет. Заповеди Божьи обязательны для исполнения всех. Ответственность за игнорирование этих требований касается и неверующих: Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.(Мар.6:18).

Если человек, по любой причине остался без своего первого, ныне здравствующего супруга, Писание запрещает иметь второго, при жизни первого. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. (1Кор.7:27). Стоит обратить особое внимание на 28 стих этого Послания, который не является логическим продолжением предыдущего стиха. Смысл стоит извлекать не из отдельно взятого стиха, а из всего контекста, учитывая поясняющие смежные ссылки. Для не предвзятого читателя этот контекст с самого начала достаточно понятен, что бы искать дополнительные подтверждения об истинной мысли автора. Для читателя стремящего достигнуть в своем понимании лишь своей цели, никакие убеждения не помогут.

Всякий, впервые "прикоснувшийся" к своему супругу и является его второй половиной. Ибо:...так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.(Матф.19:6)

Этот вопрос очень актуален в наши дни для воспитания христианской молодежи и своих детей в их добрачный период. Необходимо проводить беседы на молодёжных служениях, что бы пояснять одно из важных условий для успешной, счастливой супружеской жизни, и проявления особого Божьего благословения.

Христос четко поясняет нам на примере в беседе с Самарянкой, что второй и все последующие супруги при жизни первого в глазах Бога считаются не легитимными, то есть неприемлемыми. ...ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.(Иоан.4:18). И неважно является ли человек верующим или нет. Заповеди Божьи обязательны для исполнения всех. Ответственность за игнорирование этих требований касается и неверующих: Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.(Мар.6:18).

Если человек, по любой причине остался без своего первого, ныне здравствующего супруга, Писание запрещает иметь второго, при жизни первого. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. (1Кор.7:27). Стоит обратить особое внимание на 28 стих этого Послания, который не является логическим продолжением предыдущего стиха. Смысл стоит извлекать не из отдельно взятого стиха, а из всего контекста, учитывая поясняющие смежные ссылки. Для не предвзятого читателя этот контекст с самого начала достаточно понятен, что бы искать дополнительные подтверждения об истинной мысли автора. Для читателя стремящего достигнуть в своем понимании лишь своей цели, никакие убеждения не помогут.

Всякий, впервые "прикоснувшийся" к своему супругу и является его второй половиной. Ибо:...так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.(Матф.19:6)

Этот вопрос очень актуален в наши дни для воспитания христианской молодежи и своих детей в их добрачный период. Необходимо проводить беседы на молодёжных служениях, что бы пояснять одно из важных условий для успешной, счастливой супружеской жизни, и проявления особого Божьего благословения.

Дорогой брат! Не нужно подправлять Слово Божье. В стихе 1 Кор.7:28 показан вывод из создавшегося положения (1 Кор.7:27).То-есть после всего случившегося "... Если и женишься, не согрешишь". И обратите внимание, что здесь идет обращение именно к мужской стороне.
Не нужно подстраивать текст Библии для утверждения человеческой истины а не Божьей. Обратите внимание на Божье предупреждение (Откр. 22:18-19)

Я смотрю тут темы о разводах и повторных браках и о желании сожительствующих разведенных проповедовать, как будто это такая актуальная тема.

Это напоминает шумиху, которую устраивают содомиты. Их ничтожный процент, а все лезут, чтобы их признали. 100 лет назад не живущий с супругом (не разведенный, и не вступивший даже в повторный брак) и то бы слова не смел лица поднять бы, сидел на задней лавочке и помалкивал, ибо сие было великим позором. Также было большим позором утрата непорочности до брака, сожительство и др.

Многие могут сказать, ну поменялось общество. Проблема в том, что не то что общество поменялось, а то, что церковь меняется и прогибается под общество. Вот в этом вижу проблему. И находятся богословы, которые находят обоснования тому, что в прежние века было неслыханным делом.

Также удивляет, что эти вопросы поднимаются здесь на форуме, консервативных верующих, где ясно изложены принципы которые здесь чтутся и соблюдаются. Ан нет, находятся таковые, которые желают протолкнуть свое понимание, хотя ясно знают, что идут в разрез с принятым основателями данного форума понятиями. Таковых еще раз увещеваем и вразумляем. Если вам это так важно, создайте свой сайт и форум разведенных их вступивших в повторный "брак", но не мутите воду там где подобные взгляды не приветствуются.

Дорогой брат! Не нужно подправлять Слово Божье. В стихе 1 Кор.7:28 показан вывод из создавшегося положения (1 Кор.7:27).То-есть после всего случившегося "... Если и женишься, не согрешишь". И обратите внимание, что здесь идет обращение именно к мужской стороне.
Не нужно подстраивать текст Библии для утверждения человеческой истины а не Божьей. Обратите внимание на Божье предупреждение (Откр. 22:18-19)

Если вы прочтете с 26 по 28 стихи на греческом языке, то поймете, что 28 стих 1 Кор 7 гл. относится к тем, кто не был в браке до этого, то есть к девственникам. 28 стих, является продолжением мысли автора начатое им в 26 стихе, и не относится к лицам упомянутыми в 27 стихе. Давайте посмотрим их. 26 стих: "По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так", имеется в виду безбрачным,о чем Павел советует в 25 стихе. 27 стих: Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 стих: Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица (это слово в греческом оригинале обозначено как "дева" ) выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. Обратите внимание на выражение Апостола "скорби по плоти". Кто, и какую скорбь по плоти могут иметь из вступающих в брак? Только девственницы. Больше никто. Так что смысл увещевания и предупреждения желающих вступления в брак в 28 стихе, не имеет отношения к разведённым лицам в 27 стихе. Иначе бы они противоречили бы друг другу в своих антагонистических понятиях.

Какое отношение имеет приведённое вами место из Откр.22:18-19? Если это ко мне, то отвечу, что оно в равной степени относится и к вам.

Изменено: Юрий Синельников., 29 января 2010 - 07:31

Если вы прочтете с 26 по 28 стихи на греческом языке, то поймете, что 28 стих 1 Кор 7 гл. относится к тем, кто не был в браке до этого, то есть к девственникам. 28 стих, является продолжением мысли автора начатое им в 26 стихе, и не относится к лицам упомянутыми в 27 стихе.

Посмотрел в греческом подстрочном переводе. Там есть связь стиха 27 и 28 словом "ТЫ"...

По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.(1Кор.7:26-28)

Подчеркнутые слова имеют связь.

Я смотрю тут темы о разводах и повторных браках и о желании сожительствующих разведенных проповедовать, как будто это такая актуальная тема.
.

Тема называется "Повторные браки - ваше мнение".
Вот участники и высказывают свое мнение по этому вопросу.
Так и должно быть.
Ты тоже можешь высказать свое.

Я смотрю тут темы о разводах и повторных браках и о желании сожительствующих разведенных проповедовать, как будто это такая актуальная тема. ...

Тема называется "Повторные браки - ваше мнение". ...

Я думаю, Влад просто после некоторого отсутствия на форуме, все темы прочитал, и поэтому здесь в общем об этом пишет.
Хотя о проповедовании "дважды женатым" в параллельной/соседней теме.