Служение проповедью - призвание или обязанность?

Если не меньше. Огромную проблему вижу в том, что многие верующие переехав в Америку, вообще перестали благовествовать, т.е. выполнять прямое повеление Иисуса Христа(причины разные). Из русскоязычных верующих если благовествует 1%, то это хорошо. Многие оправдываются тем, что в штатах итак все верующие, хотя, это далеко не так. Многие всего лишь носят такой ярлык, по сути не являясь христианами.
Вот такая печальная ситуация.

Благовестие бывает разное.

Бывает что о "благовестниках" и говорят твои дела говорят громче чем слова.
Благовествовать можно не только словами но и делами и всей жизнью.

Брат Александр, а как же тогда герменевтика, экзегетика, гомилетика, догматика, апологетика?
Неужели всему этому проповедник тоже научится при личном благовестии?

Герменевтика, экзегетика, гомилетика, догматика, апологетика- это уже тонкости главное допустить что бы Бог вами управлял.

Благовестие бывает разное.

Бывает что о "благовестниках" и говорят твои дела говорят громче чем слова.
Благовествовать можно не только словами но и делами и всей жизнью.

Вот так почему - то все говорят, кто не хочет реально благовествовать, типа, "мы жизнью благовествуем".
Но в последней главе от Матфея, в последних двух стихах четко и ясно говорится:
"Итак, пойдите, и научите все народы...уча их соблюдать все, что Я повелел вам..."
Заметьте, тут говорится о конкретном учении, а не просто благовестие жизнью, "авось кто покается".

Герменевтика, экзегетика, гомилетика, догматика, апологетика- это уже тонкости главное допустить что бы Бог вами управлял.

Как раз это не тонкости, а основы проповеди, без которых проповедник не может быть проповедником. Конечно, важно и говорить в силе Духа Святого, но от основ не уйти.

Проповедь это призвание тут нет сомнений, но это не заменяет получение образования или самообразования. Пример апостола Павла Бог призвал его, но перед этим Он подготовил его. И еще интересная статистика большинство церквей создают братья не имеющие образования богословского.