Какая деноминация правильно отображает учение Христа?

А если серьёзно верные Христу и динаминации тут не при чём.

Еще как при чем.

Капитан. Пофантзируйте. Живете в глубинке, где кроме РПЦ иных конфессий нет. До ближайшей Церкви ЕХБ далеко-далеко. Куда бы вы пошли? Невезде есть выбор деноминаций к сажелению.

Как вы считаете какая деноминация на сегодняшний день наиболее правильно отображает учение Христа?

Ещё,на мой взгляд.учение меннонитов,также имеет право на основании Писания называться истинным и евангельским.Однако,в России,по моему,эта конфессия не существует,потому как их взгляды почти идентичны с взглядами консервативных баптистов России.А может есть и другие причины.Однако живого меннонита никогда в жизни не видел.

А если серьёзно верные Христу и динаминации тут не при чём.

Еще как при чем.

Капитан. Пофантзируйте. Живете в глубинке, где кроме РПЦ иных конфессий нет. До ближайшей Церкви ЕХБ далеко-далеко. Куда бы вы пошли? Невезде есть выбор деноминаций к сажелению.

Так,брат телемеханик,Вы хотите сказать,что надо в Собор Парижской богоматери идти,если другого нет?Так же тоже ведь неправильно.Даже если ты один,то Бог тебя может так благословить,что ты не будешь ощущать какой-то ущерб.Хотя,конечно,общение - это очень важная часть христианской жизни.Сейчас сам испытываю недостаток общения...

Касательно меннонитов... У меня пара вопросов... Вообще то кажется они разные бывают.... Читал я са лично в одной брошюрке меннонитской, что нельзя фотографироваться... (не вру... сам читал... в настоящей брошюрке изданной меннонитами), потом в книге Вальтера Заватски (кажется) Евангельское движение в СССР критиковалось что русские баптисты про омовение ног забыли истину и т.д (есть еще примеры)... Так как на самом деле то?

Т.е. лучше быть одному, чем идти куда то? Правильно понял?
Вы правы общения хритсианского лишаешься тогда. Остается интернет и переписка.

Не...Механик...общение нужно и важно! Конечно бывает что и вроде брат по вере, а у него на уме лишь земное....о каком общении речь?

Понимаете в спорте, если спортсмен занимается по правильной программе у него рост, а как тут определить кто правильнее? Все работают над собой, постятся, читают писание, изучают его, молятся, стремятся к святости…
Тогда выходит, что каждая деноминация права по-своему и нет разницы баптист, свидетель Иеговы или адвентист, потому что Бог смотрит на сердце?
Или быть слепым фанатиком, вот мы правы, а все остальные нет, или поступить как экуменисты все правы в результате хаос и бардак?

Т.е. лучше быть одному, чем идти куда то? Правильно понял?
Вы правы общения хритсианского лишаешься тогда. Остается интернет и переписка.

Может быть и лучше, но только единицы могут без общения сохранить веру и не охладеть.

Тогда выходит, что каждая деноминация права по-своему и нет разницы баптист, свидетель Иеговы или адвентист, потому что Бог смотрит на сердце?
Или быть слепым фанатиком, вот мы правы, а все остальные нет, или поступить как экуменисты все правы в результате хаос и бардак?

На звание правильной деноменации претендуют только те, у которых фундамент Иисус Христос и Слово Божье. Св. Иеговы и др. тоталитарные секты в это число не входят.

Вот пример или признак одной из правильных деноминаций (некоторые тезисы):

Тезис I
Единственной святой христианской церковью на земле, или церковью в собственном смысле этого слова, вне которой нет жизни и спасения, является, согласно Слову Божьему, общая сумма всех тех, кто истинно верует во Христа и освятились через эту веру.
Тезис II
Несмотря на то, что единственная святая христианская церковь, как храм духа, не может быть видна, а может быть только объектом веры, существуют безошибочно распознаваемые внешние признаки, по которым можно судить о ее присутствии. Этими признаками являются чистая проповедь Слова Божьего и правильное совершение святых таинств.
Тезис V
Общины, которые, хотя и держат в памяти Слово Божье, но, тем не менее, упрямо отходят от пути истинного в основных понятиях Слова Божьего, делая так, являются не "церквями" в том смысле, как употребляет это слово Писание, а группами или сектами, то есть еретическими общинами.
Тезис VII
Общины, называющие себя христианскими, но не признающие Библию Словом Божьим и, таким образом, отрицающие Святую Троицу, являются, согласно Слову Божьему, не церквями, а синагогами сатаны и капищами идольскими.
Тезис IX
Хотя, в соответствии с божественными обетованиями, единая святая христианская церковь не может когда-нибудь погибнуть, это, однако, возможно и, фактически, бывали времена, когда в полном смысле слова не было истинной видимой церкви, то есть такой, где бы проповедь чистого Слова Божьего и неискаженное совершение таинств производилось во время неискаженного публичного служения.
Тезис XI
Евангелическая Лютеранская церковь не является единой святой христианской церковью, вне которой нет спасения, хотя она никогда не отделяет себя от последней и не исповедует иного.
Тезис XII
Если Евангелическая Лютеранская церковь имеет признаки того, что она проповедует Евангелие во всей его чистоте и совершает таинства в соответствии с Писанием, она также является истинной видимой церковью Божьей на земле.
Тезис XIII
Евангелическая Лютеранская церковь признает Слово, записанное Апостолами и пророками, единственным и совершенным источником, правилом и нормой, судьей над всем учением, а не (а) разум, (б) традицию или (в) новые откровения.
Тезис XIV
Евангелическая Лютеранская церковь исповедует чистоту Писания.
Тезис XV
Евангелическая Лютеранская церковь признает, что нет такого человека-толкователя Библии, чье официальное толкование следовало бы рассматривать, как непогрешимое и обязательное. Нет (а) такого отдельного человека, (б) такого особого класса людей, (в) такого особого или вселенского церковного совета, (г) такой церкви в целом.
Тезис XVI
Евангелическая Лютеранская церковь принимает Слово Божье в том виде, как оно само трактует себя.
Тезис XIX
Евангелическая Лютеранская церковь не принимает в качестве артикула веры учения, если нет неоспоримого подтверждения того, что оно содержится в Слове Божьем.
Тезис XXII
Евангелическая Лютеранская церковь совершает таинства так, как их установил Христос.
Тезис XXIV
Евангелическая Лютеранская церковь практикует единство исповедания и христианской любви со всеми, кто едины с ней в вере.

Ну вот начали с баптистов, закончили лютеранами....Понятное дело что сегодня многие называются баптистами, особенно здесь в Штатах, но их понятия даже близко не те что баптистов из России...Похоже и в России сейчас сильные изменения....поэтому их трудно назвать баптистами. Само учение требует постоянной защиты и охраны, постоянно надобно очищать от наслоений, шелухи, грязи, баласта, либерализма, философии, мирских понятий, которые стараются проникнуть в учение под видом безобидных традиций или понятий, а за этим стоит сатана, так как замысел диавола нам небезисвестен...

Попробую немного вопрос сформулировать по-другому.
В какой деноминаций можно спастись?

В какой деноминаций можно спастись?

А вопросом на вопрос можно? В какой деноминаций можно потерять спасение?

В какой деноминаций можно спастись?

А вопросом на вопрос можно? В какой деноминаций можно потерять спасение?

В любой можно потерять спасение, но в ереси, как не старайся спасения я думаю не будет.

В любой деноминации где признают Иисуса Христа Господом, и не отрицают Триединство, можно спастись. А потерять спасение можно и в самой правильной.
Спасает не деноминация и не принадлежность к ней, а вера в Иисуса Христа.

[quote]ЕХБ!

Регистрированные или неригестрированные, отделенные или неотделенные - не важно, главное. чтобы были верны Евангелию и исполнены Духа Святого и шли узким путем.
Некальвинисты, конечно.

По Писанию: "Здесь терпение святых, <b>соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса</b>" (Откр.14:12)

Все ли заповеди, без изменения, соблюдают ЕХБ (по крайней мере - стремятся) ?!

Serg K писал: "Спасает не деноминация и не принадлежность к ней, а вера в Иисуса Христа"

Да! Но, вера Иисуса" (это больше, чем просто вера в Его существование) приводит человека к соблюдению всех Его заповедей.

Еще, истинная церковь должна выполнять намерения Бога для последнего периода в истории греховного человечества - подготовить Его народ, чтобы он смог устоять во время "великой скорби".

Serg K писал: "Спасает не деноминация и не принадлежность к ней, а вера в Иисуса Христа"

Да! Но, вера Иисуса" (это больше, чем просто вера в Его существование) приводит человека к соблюдению всех Его заповедей.

Еще, истинная церковь должна выполнять намерения Бога для последнего периода в истории греховного человечества - подготовить Его народ, чтобы он смог устоять во время "великой скорби".

Хотел-бы уточнить, что например подавляющее число баптистов, имеет уверенность, что народ Божий не останется на время великой скорби и будут вознесены Господом, а если-бы остался, то не принял-бы начертание зверя. Тогда и возносить будет некого.

Вопрос о восхищении Церкви (до или после великой скорби), так же как и принадлежность к определенной деноминации не является спасающим аргументом.

Вопрос о восхищении Церкви (до или после великой скорби), так же как и принадлежность к определенной деноминации не является спасающим аргументом.

Я и не утверждал этого. Без сомнения, Там мы увидим тех, кого может быть не ожидали увидеть и не увидим кого-то кого ожидали увидеть. Бог знает своих.

Пофантзируйте. Живете в глубинке, где кроме РПЦ иных конфессий нет. До ближайшей Церкви ЕХБ далеко-далеко. Куда бы вы пошли?

Лучше никуда, чем к РПЦ.